كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

حرف النون - النون مع الذال - ج: 2 - ص: 110

وقوله في غزوةِ بدرٍ في مسلمٍ: «فندَبَ رسولُ الله ﷺ النَّاس» أي: حثَّ ورغَّبَ ودعا لذلك، كذا لهم، وعند العُذريِّ: «فنذَرَ رسولُ الله ﷺ النَّاس» أي: أعلمَهُم، والمعروفُ في هذا أنذَرَ؛ أي: أعلَمَ. قال الله تعالى: ﴿لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ﴾ [يس: ٦]. وأنِّما نَذِرَ بالشَّيءِ بمعنى: عَلِمَ، لكنَّه قد جاءَ نذيرٌ بمعنى: منذِرٌ. قال الله تعالى: ﴿لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً﴾ [الفرقان: ١].

النُّون مع الذَّال

١٣٢٩ - (ن ذ ر) وقوله: «إنَّ القومَ نَذِرُوا بنا» [خ¦٤٠٣٩] بالكسرِ؛ أي: عَلِمُوا، وسمِّي النَّبيُّ ﷺ في القرآنِ منذِراً ومبشِّراً، ونذيراً وبشيراً، ونذيرٌ هنا بمعنى: منذِرٌ لإعلامِهِ بما يَحذَرُ منه وهي النِّذَارَةُ، وبما بشَّرَ به وهي البِّشارة، بكسرِ أوائِلِهما، والنُّذُر بضمِّهمَا: جمعُ نذيرٍ، والنُّذْرُ بسكونِ الذَّالِ: الإنذارُ، والنُّذُر بضمِّ الذَّال: اسمُ الإنذار. ومنه قوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ [القمر: ١٦] وقوله: «لا نذْرَ في معصيةٍ» يقال: بفتحِ النُّونِ وضمِّها وسكونِ الذَّالِ فيهما، هو ما يَنذره الإنسانُ على نفسِهِ؛ أي: يوجِبُه ويلتزِمُهُ من طاعةٍ، لسببٍ يُوجبُهُ، لا تبرَّعاً، ومنه: «لا يَحِلُّ أن تنذُرَ قَطيعَتي» [خ¦٦٠٧٣]؛ يُقال منه نَذَرَ بالفتحِ ينذِرُ، قال الله تعالى: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً﴾ [مريم: ٢٦].

وقوله: «أنا النَّذيرُ العُرْيانُ» [خ¦٦٤٨٢] هو مبالغةٌ في الإنذار، وحجَّةٌ على صدقِ قولِهِ، وسنذكُرُه في العينِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى.

[فصل الوهم]

في (بابِ خبرِ نوحٍ ﵇ في كتابِ الأنبياءِ عليهم الصلاة والسلام في ذكرِ الدَّجَّال: «لقد أنذَرَ نوحٌ قومَه، ولكنِّي أقولُ» [خ¦٣٣٣٧] كذا لكافَّتِهِم، وعند الأَصِيليِّ: «أنذَرَه» [خ¦٣٠٥٧] وهو وجْه الكلامِ وصوابُهُ.

النُّون مع الرَّاء

١٣٣٠ - (ن ر د) قوله: «مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدَشِير» بفتحِ النُّونِ والدَّالِ وبالشِّينِ المعجمةِ وراءَين مهملتَين قبلَ آخرِهِما ياءٌ باثنتَينِ تحتَها، هو نوعٌ من الآلاتِ الَّتي يُقَامَرُ بها كالشَّطرنجِ، ويسمَّى النَّرْدَ والكِعَابَ وهو فارسيٌّ.

النُّون مع الزَّاي

١٣٣١ - (ن ز ح) قوله: «فنَزَحُوهُ» [خ¦٢٧٣١]، و «نَزَحْناهَا» [خ¦٣٥٧٧] أي: استَقَينا جميعَ مائِهَا؛ يُقال: نَزَحْتُ البئرَ، ونَزَحَتْ هي، ونَزَحَ ماؤُها سواءٌ.

١٣٣٢ - (ن ز ر) قوله: «نَزَرْتَ رسولَ الله ﷺ» [خ¦٤١٧٧] بتخفيفِ الزَّاي؛ أي: ألْحَحْتَ عليه، وقال مالكٌ: