وقوله في الصَّيد: «احتَمِلوا» [خ¦٥٤٩٢] أي: احمِلوا.
وقوله: «في حَميلِ السَّيلِ» [خ¦٨٠٦] هو ما حمَله من طينٍ وغُثاءٍ، «حَميلٌ» بمعنَى مَحمولٌ، كقتِيلٍ بمعنَى مَقتولٌ، وقال الحربيُّ: وفيه وجهٌ آخَرُ أنَّ الحَميلَ ما لم يُصِبْك مطَرُه، ومرَّ عليك سَيلُه، كالحَميلِ من النَّاسِ: مَن حُمِلَ إليك ممَّن لم يُولَد بأرضِك، وكذلك نزَل بقومٍ وليس منهم يُقال له: حَمِيلٌ.
وقوله في الحُمُر: «كانت حَمولَةَ القومِ» [خ¦٤٢٢٧]، وفي الحديث الآخَر: «حتَّى هَمُّوا بنَحرِ … حَمائِلِهم» جمعُ: حَمولةٍ، ومنه قولُه: «لكن لا أَجِدُ حَمولَةً» [خ¦٢٩٧٢]، و «لا … ما أحَمِلُهم عليه» [خ¦٢٧٩٧] كلُّه بفتحِ الحاء، وضبَطه الأَصيليُّ بالضَّمِّ، ولا وجهَ له، إنَّما الحُمولةُ الأحمالُ؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً﴾ [الأنعام: ١٤٢] هي التي يُحمَل عليها من الإبلِ والدَّوابِّ.
وقوله: «خَفيفةُ المَحْمَلِ» بفتحِ الميم؛ أي: الحَمْل.
وقوله: «فتَحمَّلوا»، و «احتَملوا» [خ¦٢٦٦١] من هذا؛ أي: سارُوا بحَمولتِهم وحمَلوا أسبابَهم، ثمَّ استُعمِل في السَّفرِ والنُّهوضِ.
وقوله: «إنَّ رِجلَيَّ لا تَحْمِلاني» [خ¦٨٢٧]، ويُروَى بإظهارِ النُّونين، وبإدغامِ إحداهما في الأخرى؛ أي: لا تَحْمِلان أن أجلِس عليهما على سُنَّة الصَّلاة، وإنَّما فعَلتُ هذا للضَّرورة، كما قال في الرِّواية الأخرى: «أنِّي أَشتَكي» [خ¦٤٦٤].
٤٩٩ - (ح م م) وقوله: «يُصاب الرَّجلُ في ولدِه وحامَّته» بتشديدِ الميم؛ أي: قرابتِه ومن يُهِمُّه أمرُه ويُحزِنُه، مأخُوذٌ من الماءِ الحميمِ، وهو الحارُّ، ومنه: «تَوضَّأَ … بالحَميمِ» [خ¦٤/ ٤٣ - ٣٣١] أي: الماءِ الحارِّ، بفتحِ الحاء، قال أبو مروان بنُ سراج: و «الحميمُ» أيضاً الماءُ الباردُ، من الأضدادِ، صحيحان.
وقوله: «نُحَمِّمُها» [خ¦٤٥٥٦]، و «مُحمَّم» أي: نُسوِّد وجوهَهما بالحُمَمِ، وهو الفَحْم، ومنه: «حتَّى إذا صِرتُ حُمماً»، و «حتَّى صاروا حُمَماً» [خ¦٦٥٦٠] أي: فَحْماً. و «نهَى عن الاستِنجاءِ بالحُمَمَةِ» واحدُها.
٥٠٠ - (ح م ن) و «الحَمْنان» [خ¦٦٠/ ٢٦ - ٥٢١٧] بفتحِ الحاء وسكونِ الميم بعدَها نونٌ، جمعُ حَمنانَة، وهو صِغارُ الحَلَم.
٥٠١ - (ح م ص) «الحِمِّص» بكسرِ الحاء والميم وتشديدِها: معروفٌ.
٥٠٢ - (ح م ق) قوله: «إن عجَزَ واستَحمَقَ» [خ¦٥٢٥٢] بفتحِ التَّاء والميم؛ أي: فَعَل فِعْلَ الحَمقى.
وقوله: «أُحمُوقَةٍ» بضمِّ الهمزةِ: الفِعْلةُ من فِعْلِ الحَمقى.
