كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

القاف مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 458

(قِبال) بكسر القاف وباء خفيفة بواحِدَةٍ.

و (جُندَباً القَسْريُّ) بفتح القاف وسكون السِّين، كذا للجُلُوديِّ، وقد جاء نسَبُه في (باب من صلَّى الصُّبحَ فهو في ذِمَّة الله) من كتاب مُسلمٍ، وسقَط النَّسب لغَيرِه، قالوا: وهو وَهمُ، ليس بقَسْريٍّ إنَّما هو علَقى بطن من بَجِيلة، وعلقَة وقَسَر أخوان وهما من بَجِيلةَ، وقد جاء نسَبُه (عَلَقِي) في كتاب مُسلمٍ، أيضاً في كتاب الزُّهد.

وقوله في حَديثٍ: (هِنْد ابنةُ الحارثِ القُرشِيَّة) [خ¦٨٥٠] كذا عند الجُرجانيِّ، ولم ينسبها غيرُه، ونسَبَها أيضاً البُخاريُّ في «تاريخه»: (الفِراسِيَّة)، والوَجهان مَنقُولان فيها، وقد ذكَرْناها في الفاء.

وفي (باب جوائز الوفد)، وفي (بابِ مَرضِ النَّبيِّ ﷺ: (حدَّثنا قَبيصةُ حدَّثنا سفيانُ بنُ عَيينَةَ) [خ¦٣٠٥٣] كذا لجماعتهم الأَصيليِّ والقابسيِّ والنَّسفي والهَرويِّ في البابَين، وفي بَعضِ نُسخِ البُخاريِّ فيهما: (حدَّثنا قُتيبَةُ) [خ¦٤٤٣١]، وكذا لابنِ السَّكن، وخرَّجه الأَصيليُّ في حاشِيَة كتابه، وقال من نُسخَةٍ.

وفي غزوَةِ حنَينٍ: (سمِع البَراء وسأله رجُل من قَيسٍ) [خ¦٤٣١٧] كذا لجَميعِهم، وعند ابنِ السَّكنِ وحدَه: (من قُريش).

وفي (باب الخُطبة على المِنبَر): «حدَّثنا يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ محمَّد بنِ عبدِ الله ابن عبدٍ القَاريّ القُرشيُّ» [خ¦٩١٧] كذا لبَعضِ رُواة البُخاريِّ، وسقَط (القُرشي) للأَصيليِّ، وكِلاهُما صحِيحٌ، هو قاريُّ النَّسبِ، حليف بني زهرَةَ من قُريشٍ.