حيث وقَع فيها بالحاء المُهمَلة والنُّونِ.
وكذلك (أفْلَح) و (ابنُ أفْلَح) حيث وقَع فيها بالفَاء.
وفي غيرِها أسْماء أُخَر تُشبِهها مَشهُورة، وكذا في أنْسابِ بَعضِ من ذُكِر فيها ولم يُنسَب فيها، ولم نَذكُر ذلك على شَرطِنا: ألَّا نَذكُر إلَّا ما وقَع فيها.
وكذلك: (سَلمانُ الأغَرُّ)، و (أبو عبدِ الله الأغرُّ)، و (أبو مُسلمٍ الأغَرُّ) حيثُ وقَع هذا الاسمُ بغَينٍ مُعجَمة وراء مُهمَلة، وليس فيها ما يَشتَبِه به.
و (الأَخرَمُ الأسَدِيُّ) واسمه محرز، فارِس رَسولِ الله ﷺ، بخَاءٍ مُعجَمة وراء مُهمَلة.
و (زيدُ بنُ أخزَم الطَّائيُّ) هذا بالزَّاي.
و (أنسٌ)، و (ابن أنس) كلُّه بنُونٍ حيثُ وقَع فيها، وكذلك (محمَّد بنُ أنسٍ) المَذكُور في كتاب الجنائز من البُخاري [خ¦١٣٩٣] بالنُّون أيضاً، وهو أبو أنسٍ مَولى عمرَ بنِ الخطابِ، وقد صحَّفه بعضُهم فقال: (ابن أتَش) بالتَّاء وهو غلَط، ذلك آخِرُ صَنعانيٌّ ليس له ذكرٌ في «الصَّحيحَين»، وليس فيهما ما يَشتَبه بهذه الأسماء في مُؤتَلف خَطِّها.
و (عِلباء بنُ أحمَر) ممدُود، و (أبو خالدٍ سُليمانُ بنُ حيَّان الأحمرُ) هؤلاء بالرَّاء، وغيرُهم: (أحمد) بالدَّال، و (علي بنُ الأقْمَر) وحدَه بالقافِ.
و (أُميَّة) بضمِّ الهَمزةِ وبالياء، كثيرٌ في أسماءِ الأبناءِ والآباءِ، منهم:
(يَعْلى بنُ أُميَّة) ويقال فيه: (ابنُ مُنيَةَ) وهي جَدَّته، و (أُميَّة بنُ عبد شمس)، و (أُميَّة ابن بِسطامَ العيشيُّ)، وكذلك (أُميَّةُ مَولاةُ عَمْرةَ) وقالها ابنُ وضَّاحٍ: (آمِنَة) بفَتحِ الهَمزةِ ومَدِّها وكسرِ الميمِ بعدَها نُونٌ، وليس في الكتُب غير هذا إلَّا (أُمَينَة) بضمِّ الهَمزةِ أيضاً وبالنُّون، وهي بنت أنسِ بنِ مالكٍ.
و (أُمَيمَة بنت رُقَيقَة) بميمَينِ مَضمُومةُ الهَمزةِ أيضاً مُصغَّرةٌ.
و (أَسْلَمُ)، و (ابن أَسْلَمَ)، فيهما بالفَتحِ في اللَّامِ والهَمزةِ لا غير.
وكذلك: (أَسْعَد) بفَتحِ العَينِ، و (أَشْهل) بشينٍ مُعجَمة، وكذلك (بنو عبد الأشْهَل).
و (أشعث)، و (ابن أشعث) بثاء مُثلَّثة آخره لا غير.
و (أَصْبَغ بنُ الفَرجِ) بالصَّاد والباء والغين المُعجَمة.
وفيها: (عليُّ بن الأصْقَع) بالقاف والعين المُهمَلة، و (حَنظَلة) ابنه، وكذلك: (واثِلَة بنُ الأَصْقَع)، ويقال فيهما بالسِّين، ويقال: الأَصْفَح
