كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الهمزة مع الياء - فصل منه أبي ابن - ج: 1 - ص: 169

اختِلافٌ ووَهمٌ قد ذكَرْناه في حَرفِ الجيمِ والوَاوِ.

وفي اللِّعانِ: (عن قيسٍ عن أبي مَسعودٍ) [خ¦٥٣٠٣] كذا للأَصيليِّ وابنِ السَّكن والنَّسفيِّ وأبي ذرٍّ، وعند القابِسيِّ: (عن ابن مَسعودٍ)، وقال القابِسيُّ: الصَّحيحُ عن أبي مَسعودٍ، وكذا هو في الصَّلاةِ [خ¦٣٣٠٢] كُنيَة.

وفي النِّكاحِ إذا رأى منكراً في الدَّعوةِ: (ورأى ابنُ مَسعودٍ صورةً في البَيتِ فرجَع) [خ¦٦٧/ ٧٦ - ٧٦٩٠] كذا للأَصيليِّ والقابسيِّ وعُبدُوس، وعند الباقِينَ: (أبو مَسعُود).

وفي (بابِ مَن مات وهو يَعلَم أن لا إله إلَّا الله دخَل الجنَّةَ): (حدَّثنا خالدٌ الحذَّاءُ عن الوَليدِ أبي بِشْرٍ) كذا لكافَّتهم، وفي نُسخَةٍ: (الوليد بن بشر)، والأوَّلُ الصَّوابُ، قال البُخاريُّ: أبو بِشْر الوليدُ بنُ مُسلمٍ العنبريُّ.

وفي (بابِ النِّداء في الصَّلاةِ): (العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ يَعقُوبَ عن أبيه، وإسحاقَ أبي عَبدِ الله) كذا ليحيَى وابنِ بُكيرٍ، وعند القَعنبيِّ وابنِ القاسمِ: (وإسحاقَ بنِ عبدِ الله)، والأوَّل الصَّوابُ.

وفي (بابِ تعرُّق العضُد): (وقال أبو جَعفرٍ: حدَّثني زيدُ بنُ أسلَمَ) كذا للمَروزيِّ، وفي أصل الأَصيليِّ: (وقال ابنُ جَعفرٍ) [خ¦٥٤٠٧]، وكذا للمُستَملي وكافَّتِهم، وعند ابنِ السَّكنِ وبقيَّةِ شيُوخِ أبي ذرٍّ: (محمَّد بن جعفر) مبيَّناً، وهو الصَّوابُ، وكذا قال أوَّل البابِ: (حدَّثنا محمَّد بنُ جَعفرٍ عن أبي حازمٍ) وهو ابن أبي كَثيرٍ، وليس يُكْنَى بأبي جَعفرٍ.

وفي الجنائز: (عن أبي النَّضر السُّلَميِّ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: لا يموتُ لأحدٍ منَ المُسلمِين ثلاثةٌ من الوَلدِ) الحديثَ، كذا للقَعنبيِّ، وعند يحيى وسائر الرُّواة: (عن ابنِ النَّضر) كذا لجميعِ شيُوخِنا عن يحيَى، وقد حكى بعضُهم عن يحيى فيه اختلافاً مثل قول القَعنبيِّ، وكذلك اختُلِفَ فيه على ابنِ القاسمِ، واختُلِف في نَسبِه بضمِّ السِّين أو فَتحِها على ما سنَذكُره في السِّين، وهو رجلٌ مجهولٌ بكلِّ حالٍ، وقيل: هو محمَّد بنُ النَّضر، ولا يصِحُّ.

وفي فَضلِ صَلاة الفَجرِ: (قال أبو رَجاء: أخبَرنا هَمَّامٌ) كذا للقابِسيِّ، ولغَيرِه: (أخبَرنا ابنُ رجاءٍ).

وفي أوَّلِ الزَّكاة: (وُهَيبٌ عن يحيَى بنِ