النَّوفليِّ) كذا في جميعِ النُّسخِ، وذكَره البُخاريُّ: عن أبي نُعيمٍ عن سَعيدِ بنِ حسَّانَ سمِعتُ ابنَ عياضِ بنِ عديِّ ابنِ الخيار … الحديثَ، قال: وقال لي قُتيبَةُ حدَّثنا سُفيانُ حدَّثنا سَعيدِ عن عُروَةَ بنِ عياضٍ عن جابرٍ، وعُروَةُ أَخشَى أنْ لا يكونَ مَحفُوظاً، وأنَّ عُروَةَ هو ابنُ عياضِ بنِ عَمرٍو القارِئُ.
٢٨٤٢ - وفي المُتعَةِ:(عمرو بن دينارٍ عن الحسَنِ بنِ محمَّدٍ عن سلمَةَ) كذا لهم عن ابنِ ماهانَ، وعند الجُلُوديِّ والكسائيِّ:(عن عمرٍو عن سلمَةَ) سقَط (عن الحسن)، قالوا: وهو غلَط، والصَّوابُ إثباته، قال لنا القاضي أبو عليٍّ: عمرٌو لم يُدرِك سلمَةَ.
٢٨٤٣ - وفي الجهادِ في أروَاح الشُّهداء:(عن مَسرُوق سَألْنا عبدَ الله عن هَذِه الآية) كذا لهم، وعند أبي بَحرٍ:(سَألْنا عبدَ الله بنَ مَسعُودٍ)، وكذا ذكَره الدِّمشقيُّ، وقال بعضُهم: فيه (عبد الله بن عمرو بن العاص).
٢٨٤٤ - وفي (باب لَتُسألُنَّ عن نَعيمِ هذا اليَومِ): (حدَّثني إسحاقُ بنُ مَنصورٍ أخبَرَنا أبو هشامٍ؛ يعني المُغيرةَ بنَ سلمَةَ حدَّثنا عبدُ الواحدِ بنَ زيادٍ قال: حدَّثنا يزيدُ قال: حدَّثنا أبو حازمٍ) كذا للسِّجزيِّ، وسقَط (حدَّثنا عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ) لغَيرِه، قال الجَيَّانيُّ: وإثباتُه الصَّوابُ، وكذا ذكَره الدِّمشقيُّ.
٢٨٤٥ - وفي قسمِ الخُمسِ:(حدَّثنا قتيبةُ ومحمَّد بنُ عبَّادٍ وأبو بَكرِ بنُ أبي شيبَةَ وإسحاقُ بنُ إبراهِيمَ واللَّفظُ لابنِ أبي شيبَةَ، قال إسحاق: أخبَرَنا، وقال الآخرون: حدَّثنا سفيانُ عن عمرٍو عن مالكِ بنِ أوسٍ عن عمرَ) كذا لابنِ ماهانَ والكسائيِّ، وعند الجُلُوديِّ:(عن عمرٍو عن الزُّهريِّ عن مالكِ بنِ أوسٍ عن عمرَ)، وهو الصَّوابُ المَحفُوظُ.
٢٨٤٦ - وفي بيعِ المُلامَسةِ:(حدَّثنا يحيى بنُ يحيى قرَأتُ على مالكٍ عن نافعٍ عن محمَّد بنِ يحيَى) كذا عند السَّمرقَنديِّ والطَّبريِّ، والصَّوابُ سقُوطُ:(نافع) كما عند البَاقِين، وكذا الحديثُ في «المُوطَّآتِ» على الصَّواب.
٢٨٤٧ - وفي الحجِّ في حديثِ الصَّعبِ ابنِ جثَّامَةَ في الصَّيدِ:(حدَّثنا شعبةُ عن الحكَمِ، وحدَّثنا عبيدُ الله بنُ مُعاذٍ قال: حدَّثني أبي حدَّثنا شعبَةُ جمِيعاً عن حبيبٍ عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ)[خ¦١١٩٣] كذا عند العُذريِّ والسَّمرقَنديِّ، وهو وَهمٌ، وصَوابُه ما عند ابنِ سَعيدٍ عن السّجزيِّ:(حدَّثنا شُعبةُ عن حَبيبٍ جميعاً عن سَعيدٍ) بتَقديمِ (حبيب) على (جميعاً)، يريد أنَّ حبِيباً والحكمَ حدَّثا به شُعبةَ عن