و (ابن أبي الخُوَارِ) بضمِّ الخاءِ وآخرُه راءٌ، وعندَ الهوزنيِّ: (الخَوَّار) بفتحِ الخاءِ وشدِّ الواوِ، وليسَ بشيءٍ. و (خالد بن خَلِيٍّ) بفتحِ الخاءِ وكَسرِ اللَّام وتشديدِ الياءِ منوَّنةً.
و (خَرَشَةُ بنُ الحُرِّ)، و (عثمانُ بنُ إسْحاقَ بن خَرَشةَ) بفتحِ الخاءِ والرَّاءِ والشِّينِ المُعجمَة.
و (خَوْلةُ بنتُ حَكيمٍ) [خ¦٥١١٣]، و (سعدُ بنُ خَوْلةَ) [خ¦١٢٩٥] بفتحِ الخاءِ وسكونِ الواوِ.
و (خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ)، و (حمَّادُ بنُ خالدٍ الخَيَّاط) بفتحِ الخاءِ وشدِّ الياءِ باثنَتينِ تحتَها، وليس فيها غيرُهما.
و (زَيدُ بنُ أَخْزَمَ) بالخاءِ والزَّاي.
و (حُمَيدُ بنُ مالكِ بنِ خُثَمٍ) بضمِّ الخاءِ وفتحِ الثَّاءِ بثلاثٍ مخفَّفةٌ ومشدَّدةٌ أيضاً، يُقالان معاً، ومَن عداه: (خُثَيْم) [خ¦١٤٦٤]، و (ابنُ خُثَيْم) مُصغَّر، وكذا جاءَ في بعضِ نُسَخ «تاريخِ البُخاريِّ»، وهو وهمٌ.
و (عمرُو بنُ سُلَيمِ بنِ خَلدَةَ) بفتحِ الخاءِ وسكونِ اللَّام وفتحِها معاً، و (عثمانُ بنُ حفصِ بنِ عمرَ بنِ خَلَدة) بالفتحِ لا غيرُ، و (أبو خلْدةَ خالدُ بنُ دينارٍ) بسكونِ اللَّام، كذا قيَّدناها عن أشياخِنا، ولم يذكُر ابنُ ماكولا فتحَ اللَّام بوجهٍ.
و (خُلَيدُ بن جَعفَرٍ عن أبي نَضْرةَ) وهو الحنفيُّ، و (خُلَيْد العَصَريُّ) هذان فيها مُصغَّران، ومن عداهما: (خالد) مُكبَّر.
و (خِنْدِف) بكسرِ الخاءِ والدَّالِ، وقد قيلَ فيه: (خِنْدَف) بفتحِ الدَّال، وبالوجهينِ ضبَطناه على أبي الحُسينِ، ويُشبِهه: (خنْزَب)، وقد ذكرناهما في الجيم.
و (خطَّاب) حيثُ وقعَ فيها: بالخاءِ المُعجمَة، و (يزيدُ بنُ خُصَيفةَ) بضمِّ الخاءِ وفتحِ الصَّادِ مُهملةُ مُصغَّرٌ، و (مُحاربُ بنُ خَصَفةَ) بفتحِهما معاً.
و (خَيْرُ بنُ نُعَيمٍ) بفتحِ الخاءِ وياءٍ ساكنةٍ باثنتَينِ تحتَها، و (زيدُ الخَيرِ) مثلُه، كذا ضبَطه القاضي الشَّهيدُ، ولغيرِه: (الخَيْل) [خ¦٧٤٣٢] وكلاهُما صحيحٌ، بهذا كانت تُسمِّيه العربُ، وبالأوَّل سمَّاه النَّبيُّ ﷺ، وكذلك: (أبو الخَيْر) [خ¦١٨٦٦] عن عقبةَ، وقد مرُّوا في الجيم.
و (ذو الخُوَيْصِرةِ) [خ¦٣٦١٠] بضمِّ الخاءِ مُصغَّرٌ. و (خِلاس) بكَسرِ الخاءِ، وهو ابنُ عَمرٍو: عن أبي هريرةَ وعن أبي رافعٍ، وليس فيها ما يَشتَبه به.
و (أبو خُشَينةَ الثَّقَفيُّ) بضمِّ الخاءِ، والشِّينِ المُعجمَة، وبالنُّونِ. و (أبو خُزَيمةَ الأنصاريُّ) بالزَّاي. و (المُطعِمُ بنُ عَديِّ بن خِيار) بكَسرِ الخاءِ، و (عُبَيدُ الله بنُ عَديِّ بنِ خِيارٍ) ذُكِرا، وآخِرهما راءٌ.
و (الخُوز) جِيلٌ من العَجَمِ.
