كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الميم مع الياء - فصل منه - ج: 2 - ص: 91

هنا وفي الصَّلاةِ [خ¦٦٨٦]، وهو أبو عبدِ الله المَروَزيُّ انفرد به البخاريُّ، و (مُعلَّى بنُ أسدٍ بنِ الهيثم) مشهورٌ أيضاً خرَّجا عنه معاً [خ¦٣٢٩].

وفي (بابِ الصَّرف): (حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا وَكيعٌ، حدثنا إسماعيلُ بن مسلمٍ العَبديُّ) كذا لكافَّتِهِم، وعند ابن الحذَّاءِ: (إسماعيلُ بن صالحٍ العَبْديُّ) وهو وهمٌ، قال البخاريُّ: إسماعيلُ بن مسلمٍ العَبديُّ أبو محمَّدٍ البَصريُّ، سمع أبا المتوكلِ والحسنَ، وذُكر له روايةٌ عن محمَّدِ بن واسعٍ، سمعَ منه وكيعٌ وأبو نعيمٌ.

وفي باب: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ﴾ [النِّساء: ١٢٣]: (حدَّثنا سفيانُ عن ابن مُحَيصِنٍ) كذا لهم، وعند العُذْريِّ: (ابنُ مُحَيصٍ) بغير نونٍ، وقال آخرَ الحديث: «قال مسلمٌ: هو عمرُ بن عبد الرَّحمن بن مُحَيِّصةَ»، وعند العُذْريِّ هنا: (ابنُ مُحَيِّصٍ) أيضاً، وفي كتاب ابنِ عيسى: (مُحَيْصِن)، وسقطَ عند العُذْريِّ: (عمر بن)، وعنده: (قال مسلمٌ: عبدُ الرَّحمن بن مُحَيصٍ)، والصَّواب: (عمر بن عبد الرَّحمن بن مُحَيصِنٍ) بالنُّون، وكذا ذكره البخاريُّ؛ قال: وهو أبو حفصٍ المكَّيُّ السَّهميُّ القُرشيُّ.

وفي (بابِ أسمائِهِ ﵇ قوله: «وفي حديث عُقيلٍ: قلتُ للزُّهريِّ: وما العاقِبُ؟» كذا لأكثرِ شيوخِنَا، وعند التَّميميِّ عن الجيَّانيِّ: (وفي حديث مَعمَرٍ) مكان (عُقيل)، وكذا لابنِ مَاهَانَ.

وفي خبرِ ابنِ صيَّادٍ: «عندَ أُطُم بني مَغالةَ» [خ¦١٣٥٤] كذا المعروفُ، وذكره مسلمٌ في حديثِ الحُلوانيِّ: «بني معاويةَ»، وبنو معاويةَ غيرُ بني مَغَالةَ؛ أرضُ المدينةِ على نصفينِ لبطنَينِ من الأنصار، وهم بنو معاويةَ وبنو مَغَالةَ، وقد ذكرناهم في حرف الباءِ في بابِ المواضعِ والأمكنة.

وفي (بابِ إسباغِ الوضوء): (حدَّثنا إِسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ) كذا لهم، وعند ابن الحذَّاء: (إسحاقُ بن مُثنَّى) وهو وهمٌ قبيحٌ.

وفي (بابِ مَن آوى محدثاً) في كتابِ الاعتصام: (قال عاصمٌ: وأخبرني موسى بن أنسٍ) [خ¦٧٣٠٦]، قال الدَّارقطنيُّ: هذا وهمٌ من البخاريِّ أو من أبي سَلَمةَ، وقال فيه مسلمٌ: (حدَّثنا النَّضْرُ بن أنسٍ).

وفي (بابِ فضائلِ الحجِّ المبرور): (حدَّثنا وَكيعٌ عن مِسْعَرٍ وسفيان) كذا لهم، وفي نسخةٍ: (عن ابن الحذَّاءِ عن مَعْمَرٍ) مكان (مِسْعَرٍ) والأوَّل الصَّواب.

وفي (بابِ إنَّ بلالاً ينادي بليلٍ): (حدَّثنا ابن مُثَنَّى، حدَّثنا أبو داودَ، حدَّثنا شعبةُ) كذا لهم، وعند ابن الحذَّاء: (أخبرنا