كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

فصل فيما جاء من ذلك في الأسانيد - فمن ذلك في الموطأ سوى ما سبق - ج: 3 - ص: 54

أحدٌ من المَدينةِ … ) الحديثَ، كذا جاء عند جميعِ الرُّواة مُرسَلاً إلَّا معن بن عيسى فقال: (عن عائشَةَ) وأسنَدَه.

٢٧١٨ - وفي الطَّاعونِ: (عن عامرِ بنِ سَعدٍ عن أبيه أنَّه سمعه يسألُ أسامَةَ بنَ زيدٍ) كذا ليحيَى وأكثرِ الرُّواةِ، وسقَط (عن أبيه) في رِوايَةِ القَعنبِيِّ وجماعةٍ ممَّن تابَعَه من الرُّواةِ، وكذلكَ اختُلِف فيه في غَيرِ «المُوطَّأ»، وكِلاهُما صَوابٌ من غير خلافٍ؛ لأنَّه ذكَر أولاً صُورةَ الحالِ وأنَّه سمِعَ أباه يَسألُ أسامَةَ، ثمَّ حذَف القِصَّة في الرِّوايةِ الأُخرَى، وأسقَط ذكر (أبيه) وروَاه عن أسامَةَ؛ إذ قد سمِعَه منه عند سُؤالِ أبيه إيَّاه له، وروَاه قومٌ عن أبيه عن النَّبيِّ ﷺ وهذا خطَأ.

٢٧١٩ - وقد تقدَّم في حَرفِ العينِ الخلافُ أولَ هذا الحَديثِ في قَولِه: (مالكٌ عن محمَّد بنِ المُنكدرِ وسالمِ بنِ أبي النَّضرِ) أو (عن سالم) فانظُره هناك وبيانُ الصَّوابِ فيه.

٢٧٢٠ - وفي (باب الغسلِ للحمَّى): (هشام عن أبيه عن النَّبيِّ ﷺ الحمَّى من فَيحِ جَهنَّم) كذا لجَميعِهم مُرسلاً، إلَّا مَعنًا، فإنَّه أسنَدَه فزاد فيه: (عن عائشَةَ).

٢٧٢١ - وفي (باب الشُّربِ قائماً): (عامر بن عبد الله بنِ الزُّبيرِ عن أبيه: أنَّه كان يشرب قائماً) كذا لجَميعِهم، وعند ابنِ حمدين عَلامَة ابنُ وضَّاحٍ على قوله: (عن أبيه).

٢٧٢٢ - وفي (باب نزع المَعاليقِ والجرسِ): «أنَّه سَمِع الجرَّاحَ مولَى أمِّ حبِيبةَ يحدِّث عبدَ الله بنَ عمرَ عن أمِّ حبِيبةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: العيرُ الَّتي فيها الجرسُ لا تصحَبها الملائكةُ» كذا جاء هذا الحديثُ في «المُوطَّأ» عن ابنِ عُفيرٍ وابنِ القاسمِ ومَعنٍ، ولم يَذكُر فيه ابنُ وَهبٍ: (أمَّ حبِيبَةَ) فجاء به مُرسَلاً، ولم يَثبُت هذا الحديث عند يحيَى ولا جماعةٍ من الرُّواةِ.

٢٧٢٣ - وفي (بابِ الطَّعامِ والشَّرابِ): (زيد بن أسلَم عن عَمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ) كذا ليحيَى والقَعنبِيِّ، وعند ابنِ وضَّاحٍ: (عن ابن عمرِو بنِ مُعاذٍ) واسمُه: مُعاذ، وفي رِوايَةِ ابنِ القاسمِ وابنِ وَهبٍ: (عن معاذِ بنِ عَمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ).

٢٧٢٤ - وفي (باب عِيادَة المَريضِ): (بُكير بن عبدِ الله الأشَجِّ عن ابنِ عطِيَّة أنَّ رسولَ الله ﷺ كذا ليحيَى، وعند ابنِ وَهبٍ: (عن ابنِ عَطيَّة عن أبي هريرَةَ)، وكذا ردَّه ابنُ وضَّاحٍ فأسنَدَه، وهو الصَّوابُ.

٢٧٢٥ - وفي (باب الحيَّاتِ): (عن نافعٍ عن أبي لُبابَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ نهَى عن قتلِ الجِنَّانِ الَّتي في البيُوتِ) كذا لهم إلَّا ابن وهبٍ فإنَّه قال: (نافع عن ابنِ عمرَ عن أبي لُبابَة)، والأوَّل الصَّوابُ.

٢٧٢٦ - وفي (باب الفَأرةِ تقَع في السَّمنِ): (عن ابن عباس أنَّ رسول الله ﷺ سُئل) كذا