كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

فصل فيما جاء من ذلك في الأسانيد - من ذلك في أسانيد صحيح البخاري - ج: 3 - ص: 60

٢٧٦٣ - وفي كتابِ الصَّومِ في باب ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ [البقرة: ١٨٤] الآيةَ: (وقال ابنُ نُميرٍ) [خ¦١٩٤٨] كذا لجَميعِهم، وعند النَّسفيِّ: (وقال عليٌّ: حدَّثنا ابنُ نُميرٍ).

٢٧٦٤ - وفي (باب الأخبية في المسجد): (عن عمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أرَاد أن يعتَكِفَ) كذا هنا للأَصِيليِّ والقابِسيِّ، وكذا في «الموطَّأ» وهو مُرسَل، وصَوابُه (عن عمرَةَ عن عائشَةَ) [خ¦٢٠٣٤] مُسنَداً، قال القابِسيُّ: إنَّما أدخَلَه كذا ليدُلَّ على الخلافِ فيه.

٢٧٦٥ - وفي تَفسيرِ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾ [الأنعام: ١٤٦]: (عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ قال عطاءٌ: سمِعتُ جابراً) [خ¦٤٦٣٣] كذا لجَميعِهم، وسقَط (عطاء) للأَصِيليِّ، وقال: سقَط عليَّ وألحَقَ: (يَعنِي عطَاءَ).

٢٧٦٦ - وفي (باب قولِ الإمامِ اذهَب بنا نُصلِحُ): (حدَّثنا محمَّد بنُ عبدِ الله حدَّثنا عبدُ العزيزِ الأويسيُّ) [خ¦٢٦٩٣] كذا لهم، وليس عند الجرجانيِّ والنَّسفيِّ: (حدَّثنا محمَّد بنُ عبدِ الله) سقط لهما.

٢٧٦٧ - وفي (باب إذا تصدَّق وأوقَف بعضَ مالِه): (أخبَرني عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ أنَّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سَمِعتُ كعبَ بنَ مالكٍ) [خ¦٢٧٥٧] كذا لهم، وسقَط (أنَّ عبد الله بن كعب) عند الجُرجانيِّ، قال الأَصِيليُّ: فيه شكٌّ عِندَه، ثمَّ ذكَر البُخاريُّ أيضاً في (بابِ مَن أراد غَزوَةً فَورَّى بغَيرِها): (الزُّهري أخبَرني عبدُ الرَّحمن ابنُ عبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ قال: سمعتُ كعبَ بنَ مالكٍ) [خ¦٢٩٤٨] وسقَط (ابن عبد الله) هنا عند أبي زَيدٍ، وبإثباته يكون الحديث مُرسَلاً فإنَّ (عبد الرَّحمن بن عبد الله) لم يَسمَع من جدِّه قالَه الدَّارقُطنيُّ، قال: وروَاه سويدُ بنِ نَصرٍ فقال فيه: (عن عبدِ الرَّحمن عن أبِيهِ عن كَعبٍ) وهو الصَّوابُ، وقال الأَصِيليُّ: تصِحُّ روايةُ أبي زَيدٍ، فإنَّ عبدَ الرَّحمن بنَ كَعبٍ يَروِي عن أبِيهِ وجابرٍ، وهو مُوافِق لما قاله الدَّارقُطنيُّ.

٢٧٦٨ - وفي (باب لَا هِجرةَ بعدَ الفتحِ): (حدَّثنا عليٌّ حدَّثنا سُفيانُ قال عمرٌو وابنُ جُريجٍ) [خ¦٣٠٨٠] كذا لهم، ووقَع في أصلِ الأَصِيليِّ: (عمرو بن جريج) ثمَّ كتَب عليه: (وابن) وأبقَى ما في الأمِّ، وكأنَّها رِوايةُ الجُرجانيِّ، والله أعلَم.

٢٧٦٩ - وفي فرضِ الخمُسِ: (حدَّثنا إسحاقُ بنُ محمَّدٍ الفَرْوِيُّ) [خ¦٣٠٩٤] كان في أصلِ القابِسيِّ: (حدَّثنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ) ثمَّ أصلَحَه بما للجماعةِ، ونبَّه عليه وعلى الوَهمِ فيما عِندَه.

٢٧٧٠ - وفي (باب قِسمَةِ الإمامِ ما يَقدَم عليه) حديث: (حمَّاد عن أيُّوب عن ابنِ أبي مُليكةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أُهدِيَت له أقبِيَة) [خ¦٣١٢٧] كذا لهم كلِّهم، وعند الأَصِيليِّ: (عن ابنِ أبي مُليكَةَ عن