٢٧٩١ - وفي (باب وَضعِ اليدِ تحتَ الخَدِّ): (أبو عَوانةَ عن عبدِ الملك بنِ عُميرٍ عن رِبعِيٍّ عن حُذيفَةَ)[خ¦٦٣١٤] كذا لجميعِهم، وسقَط للجُرجانيِّ (عن رِبعِيٍّ).
٢٧٩٢ - وفي (باب مَن أوْلَم بأقلَّ من شاةٍ) حديث: (مَنصُور ابن صَفِيَّة عن أمِّه صفِيَّة بنت شَيبَةَ: أوْلَم النَّبيُّ ﷺ[خ¦٥١٧٢] قال الدَّارقُطنيُّ: هذا مُرسَل، ولا تصِحُّ رُؤيَة صَفِيَّة للنَّبيِّ ﷺ، قال القاضي ﵀: روَاه النَّسائيُّ عن صَفِيَّة عن عائشَةَ، وقد ذكَر البُخاريُّ حديثَ صَفِيَّةَ، وسماعَها خُطبَة النَّبيِّ ﷺ في الجنائزِ [خ¦١٣٤٩]، فالحديثُ على هذا مُسنَد.
٢٧٩٣ - وفي (باب إذا أصَاب قومٌ غنِيمةً فذبَح بعضُهم) في كتابِ الذَّبائحِ في حَديثِ مُسدَّدٍ: (عِبايَة بن رِفاعَةَ عن أبيه عن جدِّه رافعِ ابنِ خَديجٍ)[خ¦٥٥٤٣] كذا للأصِيليِّ والنَّسفيِّ وأبي ذرٍّ، وسقَط (عن أبيه) لابنِ السَّكنِ، ولم يذكر في البابِ بعدَه:(عن أبيه)[خ¦٥٥٤٤].
٢٧٩٤ - وفي (باب ما يُكرَه من ضَربِ النِّساءِ): (سفيانُ عن هشامٍ عن أبيه عن عبدِ الله ابنِ زَمعَةَ)[خ¦٥٢٠٤] كذا لكافَّتِهم، وسقَط للجُرجانيِّ (عن أبيه)، وقال: أظُنُّه (عن أبيه)، وثباتُه الصَّوابُ.
٢٧٩٥ - وفي (باب درَجات المُجاهِدِين): (وقال محمَّد بنُ فُليحٍ)[خ¦٢٧٩٠] كذا لهم، وعند ابنِ السَّكنِ:(وقال: حدَّثنا محمَّد بنُ فُليحٍ)، قالوا: هو وَهمٌ، لم يحدِّث البُخاريُّ إلَّا عن رجُلٍ عن ابنِ فُليحٍ ولم يُدرِكه.
٢٧٩٦ - وفي حديثِ أمِّ زَرعٍ:(قال سعيدُ ابنُ سلمَةَ عن هشامٍ)[خ¦٥١٨٩] كذا لأبي ذرٍّ والكافَّةِ، وعند القابِسيِّ:(وقال سعيدُ بنُ سلمَةَ عن أبي سلمَةَ عن هشامٍ)، وهو خطَأ، وسقَط الكَلامُ كلُّه للأَصِيليِّ.
٢٧٩٧ - وفي (باب ما يُكرَه من ضَربِ النِّساءِ): (حدَّثنا محمَّد بنُ يوسفَ حدَّثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زَمْعة)[خ¦٥٢٠٤] كذا لهم، وسقَط (عن أبيه) للجُرجانيِّ.
٢٧٩٨ - وفي (باب الأكلِ ممَّا يَلِيه) ذكر حديث (مالك عن وَهبِ بنِ كَيسانَ أُتي رسول الله ﷺ بطَعامٍ … )[خ¦٥٣٧٨] الحديثَ، وقال الأَصِيليُّ وغيرُه: هذا مُرسَل، وكذلك هو في «المُوطَّأ»، قال القاضي ﵀: أدخَلَه البُخاريُّ مُرسَلاً من هذا الطَّريقِ بعد إدخَالِه من غَيرِه مُسنَداً ليُبيِّن الخلافَ فيه.
٢٧٩٩ - وفي (باب لُبسِ القَميصِ): (وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ) كذا للقابِسيِّ،