للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٧٩١ - وفي (باب وَضعِ اليدِ تحتَ الخَدِّ): (أبو عَوانةَ عن عبدِ الملك بنِ عُميرٍ عن رِبعِيٍّ عن حُذيفَةَ) [خ¦٦٣١٤] كذا لجميعِهم، وسقَط للجُرجانيِّ (عن رِبعِيٍّ).

٢٧٩٢ - وفي (باب مَن أوْلَم بأقلَّ من شاةٍ) حديث: (مَنصُور ابن صَفِيَّة عن أمِّه صفِيَّة بنت شَيبَةَ: أوْلَم النَّبيُّ [خ¦٥١٧٢] قال الدَّارقُطنيُّ: هذا مُرسَل، ولا تصِحُّ رُؤيَة صَفِيَّة للنَّبيِّ ، قال القاضي : روَاه النَّسائيُّ عن صَفِيَّة عن عائشَةَ، وقد ذكَر البُخاريُّ حديثَ صَفِيَّةَ، وسماعَها خُطبَة النَّبيِّ في الجنائزِ [خ¦١٣٤٩]، فالحديثُ على هذا مُسنَد.

٢٧٩٣ - وفي (باب إذا أصَاب قومٌ غنِيمةً فذبَح بعضُهم) في كتابِ الذَّبائحِ في حَديثِ مُسدَّدٍ: (عِبايَة بن رِفاعَةَ عن أبيه عن جدِّه رافعِ ابنِ خَديجٍ) [خ¦٥٥٤٣] كذا للأصِيليِّ والنَّسفيِّ وأبي ذرٍّ، وسقَط (عن أبيه) لابنِ السَّكنِ، ولم يذكر في البابِ بعدَه: (عن أبيه) [خ¦٥٥٤٤].

٢٧٩٤ - وفي (باب ما يُكرَه من ضَربِ النِّساءِ): (سفيانُ عن هشامٍ عن أبيه عن عبدِ الله ابنِ زَمعَةَ) [خ¦٥٢٠٤] كذا لكافَّتِهم، وسقَط للجُرجانيِّ (عن أبيه)، وقال: أظُنُّه (عن أبيه)، وثباتُه الصَّوابُ.

٢٧٩٥ - وفي (باب درَجات المُجاهِدِين): (وقال محمَّد بنُ فُليحٍ) [خ¦٢٧٩٠] كذا لهم، وعند ابنِ السَّكنِ: (وقال: حدَّثنا محمَّد بنُ فُليحٍ)، قالوا: هو وَهمٌ، لم يحدِّث البُخاريُّ إلَّا عن رجُلٍ عن ابنِ فُليحٍ ولم يُدرِكه.

٢٧٩٦ - وفي حديثِ أمِّ زَرعٍ: (قال سعيدُ ابنُ سلمَةَ عن هشامٍ) [خ¦٥١٨٩] كذا لأبي ذرٍّ والكافَّةِ، وعند القابِسيِّ: (وقال سعيدُ بنُ سلمَةَ عن أبي سلمَةَ عن هشامٍ)، وهو خطَأ، وسقَط الكَلامُ كلُّه للأَصِيليِّ.

٢٧٩٧ - وفي (باب ما يُكرَه من ضَربِ النِّساءِ): (حدَّثنا محمَّد بنُ يوسفَ حدَّثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زَمْعة) [خ¦٥٢٠٤] كذا لهم، وسقَط (عن أبيه) للجُرجانيِّ.

٢٧٩٨ - وفي (باب الأكلِ ممَّا يَلِيه) ذكر حديث (مالك عن وَهبِ بنِ كَيسانَ أُتي رسول الله بطَعامٍ … ) [خ¦٥٣٧٨] الحديثَ، وقال الأَصِيليُّ وغيرُه: هذا مُرسَل، وكذلك هو في «المُوطَّأ»، قال القاضي : أدخَلَه البُخاريُّ مُرسَلاً من هذا الطَّريقِ بعد إدخَالِه من غَيرِه مُسنَداً ليُبيِّن الخلافَ فيه.

٢٧٩٩ - وفي (باب لُبسِ القَميصِ): (وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ) كذا للقابِسيِّ،

<<  <  ج: ص:  >  >>