للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حديثِ يزيدَ بنِ كيسانَ، ثمَّ أخرَجه بعدُ من روايةِ أبي إسماعيلَ الأسلميِّ إلَّا في روايةِ ابنِ أبانَ، فإنَّه روَاه عن يزيدَ بنِ كيسانَ أبي إسماعيلَ، ولذلك لم يقل فيه الأسلميَّ، وقد ذكَر مُسلِم أيضاً حديثاً آخر عنهما جميعاً مما اشتَرَكا فيه عن أبي حازمٍ في فَضلِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١].

٢٨٧٤ - وفي خبر ابنِ صيَّادٍ: (حدَّثنا محمَّد بنُ مُثنَّى حدَّثنا حسين؛ يعني ابنَ حسن ابنِ يسارٍ حدَّثنا ابنُ عَونٍ) كذا في جَميعِ النُّسخِ، قال بعضُهم زيادة: (ابن يسار) هنا غيرُ مَشهُورٍ، وإنَّما ذكَر البُخاريُّ وأبو حاتمٍ وغيرُهما في صاحبِ ابنِ عَونٍ: (الحسينُ بنُ الحسَن) لم يزِيدُوا، وجعَل أبو حاتم: (الحُسينَ بنَ الحسَنِ بنِ يَسارٍ) غير صاحبِ ابنِ عَونٍ، وقال: ابنُ يسارٍ هذا بَغداديٌّ، وكناه: أبا عبدِ الله، وقال: إنَّه مجهَولٌ، ولذلك جعَلَه البُخاريُّ ترجمَتَين واسمَين، وفصَل بينهما، ثمَّ شكَّ وقال: إنَّ ابنَ يسارٍ بصرِيٌّ.

٢٨٧٥ - وفي (باب المَرأَة تحِيضُ قبلَ أن تُودِّع): (حدَّثنا الأوزاعيُّ عن يحيَى بنِ أبي كثَيرٍ عن محمَّدِ بنِ إبراهِيمَ) كذا لابنِ ماهانَ، وسقَط (عن يحيَى بنِ أبي كَثيرٍ) عند الطَّبريِّ، وفي أصُولِ شيُوخِنا: (لعلَّه قال عن يحيَى بنِ أبي كَثيرٍ)، وهذا يدُلُّ على سقُوطِه من بَعضِ الرِّواياتِ، والله أعلَم.

٢٨٧٦ - وفي (باب لتترُكنَّ المدِينَة): (حدَّثنا زهيرُ بنُ حَربٍ حدَّثنا أبو صَفوانَ؛ يعني عبدَ الله بنَ عبدِ الملكِ الأموي عن يُونسَ) كذا للكافَّةِ، وفي كتابِ ابنِ عِيسَى: (يعني عبدَ الله بنَ سعيدِ بنِ عبدِ الملكِ)، وهذا هو الصَّوابُ، وقد ذكَره مسلِمٌ آخرَ الحديثِ فقال: (أبو صَفوانَ عبدُ الله بنُ عبدِ الملكِ يتِيمُ ابنُ جُريجٍ)، وصَوابه ما تقدَّم إلا أنْ يكون نسَبه مُسلِم إلى جدِّه وأسقَط ذِكرَ أبيه لشُهرتِه بجَدِّه.

٢٨٧٧ - وفي خبرِ ماعزٍ: (حدَّثنا محمَّد ابنُ العَلاءِ حدَّثنا يحيَى بنُ يَعلَى وهو ابنُ الحارثِ المُحاربيُّ عن غَيلانَ وهو ابنُ جامعٍ المُحاربيُّ عن عَلقمَةَ) كذا في جميعِ الأصُولِ عن مُسلمٍ، وخرَّجه الدِّمشقيُّ عنه فقال: (عن يحيى بنِ يَعلَى عن أبيه عن غَيلانَ)، وكذا خرَّجه النَّسائيُّ وأبو داوُد، وهو الصَّوابُ، وقد ذكَر عبدُ الغَنيِّ الاختلافَ فيه، وأنَّه وجدَه في نُسخةِ ابنِ الفُراتِ وتَعليقِ ابنِ السَّكنِ وغَيرِهما من غيرِ طَريقِ مُسلمٍ، وقال البُخاريُّ: يحيى بنُ يعلى سمِعَ أباه وزائدةَ بنَ قدامَةَ.

<<  <  ج: ص:  >  >>