كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الثاني في مشكل الألفاظ والجمل - بيان إضمارات مشكلة في أثناء الأحاديث - ج: 3 - ص: 111

٣١٢٤ - وفي تَفسيرِ هُودٍ: «حدَّثنا إبراهيمُ ابنُ موسَى أخبَرَنا هشامٌ عن ابنِ جُريجٍ، وأخبَرني محمَّد بنُ عبَّادِ بنِ جَعفرٍ» [خ¦٤٦٨٢] القائل «وأخبَرني» هو ابنُ جُريجٍ، وقد جاء مُبيَّناً قبلَه في الحديثِ الآخر [خ¦٤٦٨١].

٣١٢٥ - وفي مسلمٍ في (باب من لقِيَ الله بشَهادةِ ألا إله إلَّا الله) في حَديثِ أبي بَكرِ بنِ أبي النَّضرِ: «وذو التَّمر بتَمرةٍ، وقال مجاهدٌ وذو النَّوى بنَواه»، قال عبدُ الغنيِّ: طلحةُ بنُ مُصرِّفٍ؛ يعني المَذكورَ في السَّندِ هو حاكي ذلك عن مُجاهدٍ.

٣١٢٦ - وفي حديثِ الإسراءِ: «أنَّه رأى أربعَة أنهارٍ يخرُجُ من أصْلِها» كذا جاء في مُسلمٍ، ولم يَتقدَّم على مَن يعود الضَّميرُ، والمرادُ أصل سِدرةِ المُنتهَى، وكذا جاء مُبيَّناً في البُخاريِّ [خ¦٥٦١٠].

٣١٢٧ - وفي فضائلِ أبي بَكرٍ ﵁: «فإن لم تجدِينِي فَأْتِي أبا بَكرٍ، قال أي: كأنَّها تَعنِي المَوتَ» [خ¦٧٣٦٠] قائل هذا هو جبيرُ بنُ مُطعِمٍ راوي الحديث، وعند الطَّبريِّ والسِّجزيِّ: «قال أبي» بباء بوَاحدةٍ مَكسُورةٍ وهو ذاك إنْ صحَّت هذه الرِّوايةُ، قاله عنه ابنه محمَّد بنُ جُبيرٍ، المَذكُور في سنَدِ الحديثِ، والله أعلَم.

٣١٢٨ - وفي حديثِ وَفدِ عبدِ القَيسِ من رواية يحيَى بنِ أيُّوبَ قولُ قتادَةَ: «حدَّثنا من لقِيَ ذلك الوَفد-ثمَّ قال: - وذكر قتادةُ أبا نضرةَ عن أبي سَعيدٍ»؛ يعني أنَّه سمَّاه فِيمَن حدَّثه به عن أبي سَعيدٍ، وقد وقَع مُبيَّناً في كتاب سعيدِ بنِ مَنصورٍ، قال سعِيدٌ: «قال قتادةُ: فذَكَر أبو نَضرَةَ عن أبي سَعيدٍ».

٣١٢٩ - وفي حديثِ «لا تُقبَلُ صَلاةٌ بِغَيرِ طَهُور» حديث محمَّد بنِ المُثنَّى، وفيه: «قال أبو بَكرٍ: ووكيعٌ حدَّثنا إسرائيلُ» كذا للصَّدفيِّ والسِّجزيِّ وأكثَرِهم، ومعناه قال أبو بَكرٍ: وحدَّثنا نافعٌ ووكيعٌ عطَفَه على مَن سمَّى قَبلَه، وكذا وقَع مُبيَّناً في رواية السَّمرقَنديِّ وابنِ الحذَّاءِ.

٣١٣٠ - وفي حديثِ بلالٍ في المَسحِ على الخُفَّين والخمارِ، قال مُسلِمٌ: «وفي حَديثِ عيسَى بنِ يونسَ: حدَّثني الحكمُ حدَّثني بلالٌ» في هذا إشكالٌ كثيرٌ، والحَكَمُ إنَّما يَروِي عن رجُلَين عن بلالٍ، ومعنَى هذا أنَّه أدخَل المُسنَد أولاً مُعنْعناً عن الحكمِ، وعن بلالٍ من غيرِ روايةِ عِيسَى، ثمَّ ذكَر أنَّ عِيسَى صرَّح فيه بالسَّماعِ، فقال: حدَّثنا الحكَمُ ولم يقل عن الحكَمِ، وقال آخر الحديث: حدَّثنا بلالٌ ولم يقل عن بِلالٍ، وإلَّا فأينَ الحكمُ من بلالٍ! وإنَّما روَى في السَّندِ الأولِ عن ابنِ أبي ليلى عن كَعبِ بنِ عجرةَ عن بلالٍ.

٣١٣١ - وفي (باب الدُّعاء إثر الصَّلاةِ): «حدَّثنا شعبةُ عن عاصمٍ عن عَبدِ الله بنِ الحارثِ وخالدٍ عن عبدِ الله بنِ الحارثِ، كِلاهُما عن عائشةَ» «خالد» هنا مخفوضٌ مَعطُوف على