للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بُرَيدةَ)، ويشتَبِه به (بَرِيرةُ) مولاة عائشَةَ ، وهي بفَتحِ الباء وكَسرِ الرَّاء الأُولَى اسمُها مَشهُور.

و (بَصْرةُ بنُ أبي بَصْرةَ الغِفاريُّ) جرَى ذِكْره، وذِكْر أبيه فيها بفَتحِ الباء وسُكون الصَّاد المُهملَة، ووقَع عند بعضِ شيُوخِنا بفتح الباء وضمِّها، والصَّوابُ ما تقدَّم.

ومِثلُه: (أبو بَصرَةَ عن أبي ذرٍّ في فَتحِ مِصرَ)، كذا الصَّحيحُ، ولجُمهورِ الرُّواة وعند العُذريِّ فيه: (أبو نَضرَة) بالنُّون والضَّاد المعجمَة، وهو خطَأ، هو (أبو بَصرَة الغِفاريُّ) المَذكُور أوَّلاً، و (أبو نَضْرةَ العَبديُّ) بالنُّون وضادٍ مُعجمة ساكِنَة صاحبُ أبي سَعيدٍ.

و (أبو بَصِير) بفَتحِ الباء وكَسرِ الصَّاد المُهملَة المَذكُورُ في غزوَةِ الحُديبِيَة مرَّ ذِكرُه، ويشتَبِه به فيها (نُصَير بنُ أبي الأشْعَث) بنون مَضمُومة وصادٍ مُهملَة مُصغَّراً خرَّجا عنه.

و (بَرَّةُ) كان اسمُ زَينبَ بنتِ جَحشٍ، واسم جُويرِية، واسم زينب بنت أمِّ سلمَةَ، جاء كلُّه في الأحاديثِ، فغيَّره النَّبيُّ بفَتحِ الباء وتَشديدِ الرَّاء، و (القاسمُ بنُ نافعِ بنِ أبي بَزَّة) مِثلُه إلَّا أنَّه بالزَّاي.

و (بُور بنُ أصْرَم أبو بَكرٍ المَروَزيُّ) بضمِّ الباء وآخِره راءٌ هذا وحدَه، ومن عدَاه (ثَوْر) بثاء مُثلَّثة مَفتُوحة.

و (أبو بُرْدةَ بنُ نِيَارٍ)، و (أبو بُردةَ بنُ أبي موسَى الأشْعريُّ)، و (أبو بُردَةَ بُريدُ بنُ عبدِ الله ابنِ أبي بُردَةَ)، و (سَعيدُ بنُ أبي بُردَةَ)، هؤلاء كلُّهم بضمِّ الباء بواحِدَة وسُكون الرَّاء بعدَها دَالٌ.

واختُلِف في (أبي بُردَةَ الأنصاريِّ) على ما نَذكُرُه بعدُ.

و (أبو بَرْزَةَ الأسلميُّ) بفتح الباء وبعدَ الرَّاء زاي.

و (بَيان) حيث ما جاء فيها بفَتحِ الباءِ أوَّلاً وتخفيفِ الياء باثنتَين تحتَها بعدَها ألف وآخره نون إلا (نِيَار) والد (أبي بُردَةَ بنِ نِيَارٍ) فهذا بنُونٍ أوَّله مَكسُورة وآخرُه راء، و (عبدُ الله بنُ نِيَارٍ) مِثلُه.

وقد يَشتَبِه به (مُسلِمُ بنُ يَنَّاق) وابنه (الحسَنُ بنُ يَنَّاق) هذا أوّله ياء باثنتَين تحتَها مَفتُوحة بعدَها نونٌ مُشدَّدة وآخره قافٌ.

و (مُسلِمٌ البَطين) بفَتحِ الباء، و (ذو البُطَين) مُصغَّر بضمِّ الباء وفَتحِ الطَّاء هو أسامةُ بنُ زَيدٍ، كذا جرَى ذِكرُه في الحَديثِ لعِظَم بَطنِه.

وكلُّ اسمٍ فيها (البرَاء) فهو مخفَّف الرَّاء ممدُود، إلَّا (أبا العالية البرَّاء)، و (أبا مَعْشَر البرَّاء) واسمُه يوسفُ بنُ يزيدَ، فهذان مُشدَّداً الرَّاء.

ويَشتَبِه بهما (عَدِيُّ بنُ بدَّاء) هذا بدَالٍ مُشدَّدةٍ ممدُودٌ أيضاً.

<<  <  ج: ص:  >  >>