و (عبدُ الله بنُ بَرَّاد الأشْعَريُّ) بتَشديدِ الرَّاء وزيادَةِ دالٍ.
و (محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّاز) بزائين مُعجَمَتين، نسَبَه الطَّبريُّ عن مُسلمٍ، و (الحسَنُ ابنُ الصَّبَّاحِ البَزَّار)، و (خلَف بنُ هِشامٍ البَزَّار) هذان آخرهما راء مُهمَلة، ويَشتَبِه به (أبو المُنذِر القَزَّاز) واسمُه إسماعيلُ بنُ عمرَ الواسِطيُّ، ذكَرَه مُسلِمٌ بكُنيَتِه ونسَبِه، وأخطَأ فيه بعضُ الرُّواة، وسَنَذكُره.
و (بَدَل بنُ المُحَبَّرِ) بفَتحِ الباء والدَّال وأبوه بحاء مُهمَلة.
و (بُديلُ بنُ مَيسرَةَ)، وهو (بُدَيلٌ عن عبدِ الله بنِ شَقيقٍ)، و (بُديلُ بنُ وَرْقاءَ) هذان بضمِّ الباء مُصغَّران.
و (البَختَريُّ بنُ المُخْتارِ)، و (أبو البَخْتَريُّ) بفتح الباء أوَّلاً والتَّاء آخراً وخاء مُعجَمة ساكنة.
و (حاطِبُ بنُ أبي بَلتَعَةَ)، و (بَعْجَةُ الجُهَنِيُّ) بجيمٍ وعَينٍ مُهملة ساكِنَة، وهو (بَعجَةُ بنُ عبدِ الله بنِ بَدْرٍ) أيضاً.
و (عبدُ الله البَهِيُّ) عن عائشَةَ، وعن عُروَةَ عنها، بكَسرِ الهاء وتَشديدِ آخِرِه.
و (عليُّ بنُ بَحرٍ)، و (ابنُ بَزِيعٍ) بزاي وعين مُهمَلة.
و (بَجَالةُ بنُ عَبَدةَ) بجيم مخفَّفة وبفَتحِ الباء في اسمِ أبيه، ويقال فيه: (ابن عبد).
و (بَقِيةُ بنُ الوَليدِ) بكَسرِ القافِ.
و (بَدْرٌ) حيثُ وقَع.
و (أبو البَدَّاحِ) بفتح الباء وتَشديدِ الدَّال المُهمَلة وآخِرُه حاء مُهمَلة.
و (عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ بَهرام).
و (بَهْزٌ) حيثُ وقَع آخرُه زاي.
و (عبدُ الله بنُ بَابَيْه) بفتح الباءَين بواحِدَة فيهما، وقبل الهاء ياءٌ ساكِنَة باثنتين تحتها.
و (أبو السَّنابل بنُ بَعْكَك) بسُكُون العين المُهملة وفتح الكافِ.
هؤلاء كلُّهم أوَّلهم باء بواحِدَة مَفتُوحة، وكذلك (بَجِيلَة) القَبِيلة المَعرُوفة، جاء ذكرُها في المَغازِي [خ¦٤٣٥٧] بفَتحِ الباء وكَسرِ الجيمِ.
ويَشتَبِه بها (نُخَيلة) مولاة عائشَةَ بضمِّ النُّون وفتحِ الخاء المُعجَمة مُصغَّرة، وقد اختُلِف فيها، فأكثرُ الرُّواةِ عن يحيَى كما تقدَّم، وكذا لجماعة من رُواةِ «المُوطَّأ» ورواه عبدُ الملك بنُ الماجِشُون بالحاء المُهمَلة، وبالوَجهَين ضبَطْناه عن ابنِ عتَّابٍ، وبالباء والخاء المُعجَمة رواه بعضُهم، وهي رِوايةُ ابنِ القاسمِ وابنِ حَبيبٍ، قال ابنُ وضَّاحٍ: وقيل بفَتحِ الباء.
و (جعفرُ بنُ بُرقان) بضمِّ الباء، وكذلك (عبدُ الله بنُ بُحَيْنة) وحاءه مُهملة بعدَها ياء
