العَرِقَة) بالكسر، ومن عداهم:(حَيَّان) بفتحِ الحاءِ وياءٍ باثنَتين تحتَها، وقد يشتَبِه بهذه التَّرجمة:(خِيار)، و (جبار)، وقد بيَّنَّاهما في الجيم.
وفيها:(حكيمُ بن حِزام)، وابنُه:(هشامُ ابنُ حكيم بنِ حِزام) بكسرِ الحاء المهملةِ وبعدَها زايٌ، وكذلك (موسى بن حِزام)، ويشتَبه به:(أمُّ حَرَامٍ بنتُ مِلْحانَ) بفتحِ الحاء والرَّاءِ، وأخوها:(حَرَام) كذلك، وكذلك (حَرَام بن سعد)، و (عبد الله بن عمرِو بن حَرَام) والدُ جابر، وكذلك:«نِسوةٌ من بني حَرَام»[خ¦١٢٣٣]، ذُكِر كذا في الحديث، و (بنو حَرام) في الأنصار في بني سَلِمةَ، وهو (حَرَامُ بنُ كعبِ بن غَنْم بنِ كعب بنِ سَلِمةَ)، وضبَطه بعضُهم:(حِزام) وهو خطأ، وكلُّ هؤلاء بفتحِ الحاء المهملة والرَّاءِ، ويُشبِهه:(خَنْساء بنت خِذامٍ) بكسرِ الخاء المعجمة وذالٍ معجمةٍ، ومثلُه:«أنَّ رجلاً يُدعَى خِذَاماً»[خ¦٥١٣٩].
وكلُّ ما فيها:(حَبِيب) بفتحِ الحاء المهملة، و (حَبِيبة) إلَّا (خُبَيب بن عَديٍّ) فهو بضمِّ الخاء المعجمة وفتحِ الباء بعدَها، ومثلُه:(خُبَيبُ بنُ عبد الرَّحمن بنِ خُبَيب بنِ يَساف) جميعاً، ومثلُه:(خُبَيبٍ عن حَفْصِ بن عاصمٍ) و (خُبَيبٍ عن عبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ مَعْنٍ)، و (أبو خُبَيب) كُنيةُ عبدِ الله بنِ الزُّبير.
وفيها:(حُمرانُ بنُ أَبانَ) بضمِّ الحاء وبالرَّاءِ، وهو مولى عُثمانَ بن عفَّان، ومن بَنِيه:(عبدُ الله بنُ حُمْرانَ بنِ عبد الله بنِ حُمران)، وأمَّا (حَمدَان بنُ عمرَ) فبفَتحِ الحاء والدَّال.
وفيها:(حَكِيم) بفتحِ الحاء كثيرٌ، وأمَّا (حُكَيم) بضمِّها مُصغَّر: فـ: (حُكَيم بنُ عبدِ الله ابن قَيسٍ)، ويُقال له أيضاً:(الحُكَيم) بالألف واللَّام، (ورُزَيْق بن حُكَيم) مصغَّران بتَقديمِ الرَّاء مثلُه، وقال في هذا سفيانُ مرَّةً:«حُكَيم أو حَكِيم» على الشَّكِّ، قال ابنُ المدينيِّ: الصَّوابُ (حُكَيم) بالضَّمِّ، وفي حديث الأشعريِّين:«ومنهم حَكِيمٌ»[خ¦٤٢٣٢] بفتحِ الحاء، كان شيوخُنا يختَلفون فيه؛ فالجيَّانيُّ يجعَله اسماً، والصَّدفيُّ يجعَله وصْفاً.
وفيها:(عِياض بن حِمارٍ) بكسرِ الحاء وآخِرُه راءٌ كاسمِ الدَّابَّة وفي الحديثِ الآخَر: «أنَّ رجلاً … كان يُلقَّبُ حِماراً»[خ¦٦٧٨٠] مثلُه، ومَن عداه:(حَمَّاد) بشدِّ الميم وآخِرُه دالٌ.