كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الحاء مع الياء - مشكل الأسماء والكنى - ج: 1 - ص: 451

نونٌ، ويَشتَبه به: (حُنَين)، وهو (عبدُ الله بنُ حُنَين) بضمِّ الحاء كاسم مكانِ حَرْب هوازنَ، و (عُبَيد بنُ حُنَيْنٍ) مثلُه.

وتقدَّم في حرفِ الجيم: (حُباب) وما يَشتَبه به.

وفيها: (حُرَيث) بضمِّ الحاء وفتحِ الرَّاء وآخِرُه ثاءٌ مثلَّثةُ: كثيرٌ، ويُشبِهه: (الزُّبير بن الخِرِّيت) وحدَه بخاءٍ معجمةٍ مكسورةٍ وراءٍ مكسورةٍ مشدَّدةٍ وآخِرُه تاءٌ باثنتَين فوقَها، و (جُبَيرُ بن حَيَّةَ الثَّقفيُّ) بياءٍ باثنتَين تحتَها مشدَّدةٌ وحاءٍ مفتوحةٍ، و (أبو حَبَّة البدريُّ الأنصاريُّ) مثلُه، إلَّا أنَّه بباءٍ بواحدةٍ، واختُلف فيه؛ فذَكره القابسيُّ بالياء باثنتَين في كتابِ الأنبياء كالأوَّل، وقد اختَلف فيه أصحابُ المغازي وفي اسمِه كثيراً، وأكثرُهم يقوله بالباءِ بواحدةٍ.

وكلُّ ما فيها: (حُبَيش) بضمِّ الحاء المهملة وفتحِ الباء بعدَها بواحدةٍ وآخِرُه شينٌ معجمةٌ حيثُ وقَع، منهم: (فاطمةُ بنتُ أَبي حُبَيْشٍ)، و (زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ) إلَّاَ (عُبيد الله بن محمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيسٍ) فهو بخاءٍ معجمةٍ بعدها نونٌ وآخِرُه سينٌ مهملةٌ، واختُلف في (خُنَيْسِ -فهو بخاء معجمة- بنِ حُذافَةَ) زوجِ حفصةَ بنتِ عُمرَ، الصَّحيحُ أنَّه بالخاءِ المعجمة مثلُ هذا، وهو قولُ الحفَّاظ، وذُكِر فيه تصحيفٌ عن مَعْمَر بالحاءِ المهملة، قد اختُلف فيه عنه، وذكَره البخاريُّ عنه كذلك، وكذلك اختُلف في (حُبَيْش بن الأَشْعَرِ) [خ¦٤٢٨٠] المقتولِ يومَ الفتح، فصوابُه بالحاءِ المهملةِ والباءِ كالأوَّلِ، وكذلك ضبَطه البخاريُّ، ورُوِي عن ابنِ إسحاقَ بالخاءِ المعجمة والنُّونِ، والأوَّلُ الصَّوابُ.

و (حرْب) بسكون الرَّاء آخِرُه باءٌ: فيها كثيرٌ، ويَشتَبه به: (حارِثٌ) لمن يكتُبه بغيرِ ألف، لكن لم يأتِ فيها إلَّا (الحارِث) بالألف واللَّام.

وكلُّ ما وقَع فيها (حِصْن) بكسرِ الحاء وسكونِ الصَّاد وآخِرُه نونٌ، إلَّا (خَضِر) صاحبَ موسى ﵉ فهو بخاءٍ مفتوحةٍ وضادٍ معجمةٍ مكسورةٍ وآخِرُه راءٌ.

و (حُجَيْن بنُ المُثَنَّى) بضمِّ الحاء بعدَها جيمٌ وياءُ التَّصغِير وآخِرُه نونٌ، ويُشبِهه: (حُجَيْر) لكنْ آخِرُه راءٌ، وهو (حُجَيْر بنُ الرَّبيع العَدَويَّ)، و (هشامُ بن حُجَيرٍ) مثلُه، لكن عند بعضِهم: (هشامُ بن حَجر) وهو خطأ، وكذا عند بعضِهم في الأوَّل: (حُجَيْنُ بن الرَّبيع) بالنُّون، وهو خطأ أيضاً، و (أبو بكر بن أبي الجَهْمِ بن حُجَيْر) كذا جاء في بعض الرِّوايات عن ابنِ ماهانَ، وعند الفارسيِّ والسِّجزيِّ: (صُخَيْرٍ) بالصَّاد والخاء المعجمة، وكذا ذكَره البخاريُّ، وعند العُذريِّ: (صَخْر) مُكبَّر.

و (الحُرُّ)، و (ابنُ الحرُّ) تقدَّم في الجيم،