كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

العين مع الياء - فصل آخر من الاختلاف في أسماء العبادلة فيها - ج: 2 - ص: 311

وفي البيوعِ: (مالكٌ، عن عبدِ الحميدِ بنِ سُهَيلِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ) كذا يقوله يحيى وبعضُ رواةِ «الموطَّأ»، وقال القعنبيُّ وابنُ القاسم وآخرون فيه: (عبدَ المجيدِ بنَ سُهيلٍ) [خ¦٢٣٠٢] قال أبو عمرَ: وهو الأكثرُ، وقد اختُلفَ فيه؛ قال القاضي ﵀: وعبدُ المجيدِ ذكرَه البُخاريُّ في «الصَّحيحِ» و «التَّاريخِ»، واختَلفَ فيه الرُّواةُ عن مسلمٍ في (بابِ آخرِ ما نزلَ من القرآنِ)، فالجُلُوديُّ يقول: (عبدَ المجيدِ) وابنِ ماهانَ يقول: (عبد الحميدِ).

وفي حديثِ بناءِ ابنِ الزُّبيرِ الكعبةَ، من روايةِ ابنِ حاتمٍ: «وَفِدَ الحارثُ بنُ عبدِ الله، على عبدِ الملكِ بنِ مروانَ» كذا عندَ شيوخِنا عن رواةِ مسلمٍ، إلَّا من طريقِ الفارسيِّ فعندَه: (الحارثُ بنُ عبدِ الأعلى) وهو وهمٌ، والصَّوابُ الأوَّل، وهو الحارثُ بنُ عبدِ الله بنِ أبي ربيعةَ المذكورُ في سندِ الحديثِ نفسِه، والمذكورُ في الحديثِ الآخرِ بعدَه.

وفي (بابِ دعاءِ النَّبيِّ ﷺ؛ مسلمٌ: (حدَّثني عبيدُ الله بنُ عبدِ الكريم أبو زُرعةَ، حدَّثنا ابنُ بكيرٍ، حدَّثنا يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ) كذا لهم، وهو الصَّوابُ، وعندَ بعضِ شيوخِنا: (يَعقُوبُ بنُ عبدِ الله) وهو وهمٌ.

وفي (بابِ الجلوسِ على الصُّعُداتِ): (حدَّثنا يحيى بنُ يحيى، أخبرَنا عبدُ العزيز بنُ محمَّد المدنيُّ) كذا لابنِ ماهانَ، وعندَ الرَّازيِّ: (حدَّثنا يحيى بنُ يحيى، حدَّثنا عبدُ الله بنُ يزيد المُقرِي) وهو خطأ.

وفي (بابِ هل يواجِه الرَّجلُ امرأتَه بالطَّلاقِ): (حدَّثنا إبراهيمُ بنُ أبي الوزيرِ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ، عن حمزةَ) [خ¦٥٢٥٧] كذا لهم، وعندَ الأَصيليِّ: (حدَّثنا عبدُ الرَّحيم) والأشبَه أنَّ الأوَّلَ الصَّوابُ، وعبدُ الرَّحمنِ تكرَّر في هذا الحديثِ، وهو ابنُ الغَسيلِ، وفيه: (عن حمزةَ عن أبيه، وعن عبَّاسِ بنِ سَهلٍ عن أبيه) وسقطَت الواوُ عندَ القابسيِّ، وهو وهمٌ.

وفي القنوتِ: (حدَّثنا عبيدُ الله بنُ مُعاذٍ وأبو كُريبٍ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومحمَّد بنُ عبدِ الله) كذا عندَ العذريِّ، وهو خطأ، والصَّوابُ ما عندَ الجماعةِ: (ومحمَّدُ بنُ عبدِ الأعلى) وهو الصَّنعانيُّ.

وفي الحلفِ بغيرِ الله: (حدَّثنا بشرُ بنُ هلالٍ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا أيوبُ) كذا لجميعِهم، وعندَ ابنِ أبي جعفرٍ: (حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ، حدَّثنا أيوبُ) وهو وهمٌ.

وفي (بابِ احثوا التُّرابَ في وجوهِ المدَّاحين): (حدَّثنا عُثمانُ بنُ أبي شَيبة، حدَّثنا الأشجعيُّ عُبيدُ الله بنُ عبيدِ الرَّحمن) كذا للسَّمرقنديِّ والسِّجزيِّ وبعضِ رواةِ مسلمٍ