كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

العين مع الياء - فصل آخر من الاختلاف في أسماء العبادلة فيها - ج: 2 - ص: 312

مُصغَّرَين، وعندَ العذريِّ وابنِ ماهانَ: (عبيدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمنِ)، والأوَّلُ الصَّوابُ.

وفي (بابِ تأخِير العَتَمةِ): (حدَّثنا عبدُ الله ابنُ الصَّبَّاحِ العطَّارُ، حدَّثنا عبيدُ الله بنُ عبدِ المجيدِ) كذا لهم، وعندَ الخشنيِّ عن الهوزنيِّ: (عبدُ الحميدِ) وهو وهمٌ، والصَّوابُ الأوَّلُ، وهو عبيدُ الله بنُ عبدِ المجيدِ أبو عليٍّ الحنفيُّ، وكذا ذكرَه البُخاريُّ في «الصَّحيحِ» [خ¦٢٢٠١] «والتَّاريخِ».

وذكرَ مسلمٌ في التَّيمُّم: «أقبلتُ أنا وعبدُ الرَّحمنِ بنِ يَسارٍ مولى ميمونةَ» كذا للعذريِّ، ورواه الجُلُوديُّ، وكذا عندَ الكشاني وعندَ الخشنيِّ، قال الجَيَّانيُّ: وهو وهمٌ، والصَّوابُ: «عبدُ الله بنُ يسارٍ» وكذا ذكرَه البُخاريُّ [خ¦٣٣٧] والنَّسائيُّ وأبو داودَ وغيرُهم من الحفَّاظِ.

وفي (بابِ سَكَرَاتِ الموتِ): (حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى عن عبدِ ربِّه بنِ سعيدٍ) [خ¦٦٥١٣] كذا للمروزيِّ والهرويِّ، وهو وهمٌ، وعندَ الجُرجانيِّ وابنِ السَّكنِ: (يَحيَى عن عَبدِ الله بنِ سعيدٍ) وهو الصَّوابُ، وهو عبدُ الله بنُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، وكذا ذكرَه مسلمٌ في الجنائزِ وغيره.

وفي (بابِ حسنِ خُلقِ النَّبيِّ ﷺ: (حدَّثنا شَيبانُ بنُ فرُّوخٍ وأبو الرَّبيعِ قالا: حدَّثنا عبدُ الوارثِ، عن أبي التَّيَّاحِ) وعندَ ابنِ ماهانَ: (حدَّثنا عبدُ الواحدِ، عن أبي التَّياحِ) والصَّوابُ الأوَّلُ وهو عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ التَّنوخيُّ.

وفي اسم مولَى أنسٍ في (بابِ الحياءِ)، قال أبو عبدِ الله البخاريُّ: (اسمُه عبدُ الله بنُ أبي غَنيَّة) كذا للنَّسفيِّ والقابسيِّ وأبي ذرٍّ، وعندَ الأَصيليِّ: (عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي غنيَّة) وقيل: عبدُ الله الصَّوابُ.

وفي (بابِ الوضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ): (قال ابنُ شهابٍ: أخبرني عبدُ الملك بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ) كذا لهم، وعندَ ابنِ الحذَّاءِ: (أخبرني عبدُ الله بنُ أبي بكرٍ) والصَّحيحُ الأوَّلُ: عبدُ الملكِ، وابنُ الحذاءُ هو أصلحَه على ما رواه وظنَّه ووهمَ في ذلك.

وفي البَابِ نفسِه: (إنَّ عبدَ الله بنِ إبراهيمَ ابنِ قَارِظٍ) كذا ذكرَه مسلمٌ هنا عن اللَّيثِ بنِ سعدٍ عن الزُّهريِّ، وفي أبوابٍ كثيرةٍ بعدُ، وذكرَه أبو داودَ والنَّسائيُّ: (عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ قَارِظٍ) وكذا ذكرَه مسلمٌ في بابِ الجمعةِ من روايةِ ابنِ جريجٍ، وكذلك سمَّاه ابنُ أبي حاتمٍ، وذكرَه ابنُ أبي خيثمةَ: (عبدُ الله بنُ إبراهيمَ) وحُكِي عن أبيه الوجهَينِ.