٣١٥١ - وفي (باب سبحةِ الضُّحى) في هذه الأصُولِ: «إسحاقُ بنُ عبدِ الله بنِ أبي طلحَةَ عن أنسٍ: أنَّ جدَّته مُليكَةَ»[خ¦٣٨٠] الهاء في «جَدَّته» عائدة على أنسٍ، وهي أمُّ أمِّه، وقائل ذلك أنسٌ، وقال أبو عُمرَ بنُ عبدِ البرِّ: إنَّها عائدة على إسحاقَ، وأنَّ قائلَ ذلك مالكٌ، وهو غلَط عِندَهم.
٣١٥٢ - وفي البُخاري في آخرِ حَديثِ الإفْكِ:«وحدَّثنا فُليحٌ عن هشامٍ»[خ¦٢٦٦١] قائلُه هو أبو الرَّبيعِ سُليمانُ بنُ داودَ شيخُ البُخاريِّ المَذكُور أولاً في سنَدِ الحَديثِ.
٣١٥٣ - وفي (باب لا حِمَى إلاَّ لِله ورسُولِه): «قال: وبلَغَنا أنَّ النَّبيَّ ﷺ حمى النَّقيعَ»[خ¦٢٣٧٠] قائل ذلك والَّذي بلَغَه هو ابنُ شهابٍ، كذا جاء مُبيَّناً في «مُوطَّأ ابنِ وَهبٍ».
٣١٥٤ - وفي آخر (باب الدَّليل على أنَّ الخُمُس لنوائبِ المُسلمِينَ) ذكر حديث «عليٍّ عن سفيانَ عن ابن المُنكدرِ سمِعَ جابراً قال النَّبيُّ ﷺ: لو قد جاء مال البَحرَين» ثم قال آخر الحديثِ: «وحدَّثنا عمرٌو عن محمَّد ابنِ عليٍّ عن جابرٍ»[خ¦٣١٣٧] قائل هذا هو سُفيانُ، وقد جاء مُبيَّناً في روايةِ أبي ذرٍّ وابنِ السَّكنِ.
٣١٥٥ - وفي (باب خير مال المُسلمِ): «إسحاقُ أخبَرَنا روحٌ أخبَرَنا ابنُ جُريجٍ-حديث- إذا كان جُنْحَ اللَّيلِ»، ثمَّ قال آخره:«وأخبَرني عمرُو بنُ دينارٍ سمع جابراً»[خ¦٣٣٠٤] القائل «وأخبَرني عمرٌو» هو ابنُ جُريجٍ.
٣١٥٦ - وفي البابِ:«حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ أخبَرَنا عبدُ الأعلى حدَّثنا عُبيدُ الله عن نَافعٍ»[خ¦٣٣١٨] حديثُ الهرَّةِ، قال آخره:«وحدَّثنا عبيدُ الله عن سَعيدٍ المقبري» القائلُ «وحدَّثنا» هو: عبدُ الأعلى المَذكُور.
٣١٥٧ - وفي مُسلمٍ في (باب الحَوضِ): «حدَّثنا هارونُ بنُ سَعيدٍ الأيليُّ حدَّثنا ابنُ وَهبٍ، أخبَرَنا أبو أسامةَ عن أبي حازمٍ عن سَهلٍ عن النَّبيِّ ﷺ، وعن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ عن أبي سَعيدٍ» القائل «وعن النُّعمان» أبو حازِمٍ.
٣١٥٨ - وفيه في (العَودِ في الصَّدقةِ): «حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرَّازِي وإسحاقُ بنُ إبراهِيمَ قالا: أخبَرَنا عيسى بنُ يونسَ حدَّثنا الأوزاعيُّ عن أبي جَعفرٍ محمَّد بنِ عليٍّ» وذكر الحديثَ، ثمَّ قال:«وحدَّثنا أبو كُريبٍ أخبَرَنا ابنُ المُباركِ عن الأوزاعيِّ سمِعتُ محمَّد بنَ عليِّ نحوَه»، ثمَّ قال: «وحدَّثنا حجَّاجُ بنُ الشَّاعر حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ حدَّثنا حَربٌ حدَّثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ حدَّثني