(قرْنُ المَنازل) [خ¦١٥٢٤] بفتحِ الميمِ، وهو قرنُ الثَّعالبِ؛ ميقاتُ أهلِ نجدٍ قرب مكَّة.
(مِنى) [خ¦٧٦] بكسرِ الميمِ مقصورٌ معلومٌ، وحدُّهُ من العقبةِ إلى مُحَسَّرٍ، وسُمِّيَ بذلك لما يُمنىَ فيها من الدِّماءِ؛ أي: تُراقُ، وقيل: لأنَّ آدمَ تمنَّى بها الجنَّة.
(المدينة) [خ¦٧٢] مدينةُ النَّبيِّ ﷺ اسمٌ خاصٌ لها ومن أسمائِهَا: طَابةٌ، وطَيبةٌ، ويثربٌ، وقد غَيَّر هذا الاسمَ النَّبيُّ ﷺ بالمدينةِ، ومن أسمائِها الدَّارُ والإيمانُ، وقد ذكرناه في حرف الطَّاء.
(مسجدِ الأقصى) [خ¦١١٨٩] ذكرناه في الهمزة.
(مَهْيَعة) [خ¦١٥٢٨] ذِكرُها في المواقيتِ وفي خبرِ الدُّعاءِ للمدينةِ، وفي مُهَلِّ أهلِ الشَّامِ، وفسَّرَها في الحديث أنَّها: «الجُحْفَة»، وفي «الدَّلائل» أنَّها قريبةٌ من الجُحْفةِ، وضبطناها بفتحِ الميمِ وسكون الهاءِ وفتحِ الياءِ عن أكثرهم مَفْعَلةٌ مثلُ: مَخْرَمَة، وضبطها بعضُهُم بكسرِ الهاءِ فَعِيلةٌ مثلُ: جميلة.
(مَلَل) بفتحِ الميمِ واللَّامِ موضعٌ على ثمانيةَ عشرَ مِيلاً من المدينة، وقال ابنُ وضَّاحٍ: اثنانِ وعشرونَ مِيلاً من المدينة.
(مَرَّ الظَّهران) [خ¦٤٩٠] بفتحِ الميمِ ذكرناه في حرف الظَّاء.
(مَرَّان) بفتحِ الميمِ وراءَ مشدَّدة وآخرُه نونٌ؛ موضعٌ على ثمانيةَ عشرَ مِيلاً من المدينة، وضبطَه عبدُ الحقِّ والأَجْدَابيُّ بضمِّ الميمِ.
(المِشْعَر) [خ¦١٦٧٦] هي المزدلفةُ ذكرناه.
(المأزِمان) مهموزٌ مثنى مكسورُ الزَّاي، قال ابنُ شعبانَ: هما جبلا مكَّةَ وليسا من المزدلفةِ، وقال أهل اللغة: هي مضائقُ جبلَي منى، والمآزمُ: المضائقُ؛ واحدها مأزِمٌ بكسرِ الزَّاي.
(مجَنَّة) [خ¦٢٠٥٠] بفتحِ الميمِ وكسرِها وفتحِ الجيمِ، وفتْحُهُما للجيَّانيِّ، وكذا ذكرها الخَطَّابيُّ؛ هو سوقُ متجرٍ بقربِ مكَّةَ معروفٌ، قال الأزْرقيُّ: هي بأسفلِ مكَّةَ على بريدٍ منها، وكان سوقُها عشرةُ أيَّامٍ آخرَ ذي القَعدةِ، والعشرون منه قبلها سوقُ عُكَاظٍ وبعدَ مَجِنَّةَ من أوَّلِ ذي الحجَّة وثمانيةَ أيَّام، ثمَّ يخرجونَ في التَّاسعِ إلى عرَفَةَ، وهو يومُ التَّرويةِ، وقال الدَّاودِيُّ: هو عندَ عرَفَةَ بعدَ سوقِ عُكَاظٍ.
(المَقاعِد) [خ¦٦٤٣٣] قيل: هو موضعٌ عند بابِ المسجدِ، وقيل: مصاطبُ
