كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

العين مع الياء - فصل آخر من الاختلاف والوهم في ذلك - ج: 2 - ص: 317

وغيرِه: (مجاهدٌ عن ابنِ عبَّاسٍ) وكذا ذكرَه البخاريُّ في قصَّةِ إبراهيمَ في الحجِّ: (عن ابنِ عبَّاسٍ).

وفي حديثِ عمَّارٍ: (حدَّثنا مُحمَّد بنُ مُعاذِ بنِ عبَّادٍ العَنْبريُّ وهُرَيمُ بنُ عبدِ الأعلى) كذا عندَ شيوخِنا، وعندَ بعضِ الرُّواةِ: (حدَّثنا عبيدُ الله بنُ معاذٍ العنبريُّ) وهو هنا وهمٌ، وإن كانا جميعاً من شيوخِ مسلمٍ، لكنَّ عُبيدَ الله إنَّما هو ابنُ معاذِ بنِ معاذٍ العَنْبريِّ، وقد ذكرناه في الميم.

وفي (بابِ إشعارِ البُدنِ): (حدَّثنا عبدُ الله ابنُ مَسلَمةَ، حدَّثنا أفلَحُ بنُ حُميدٍ) [خ¦١٦٩٩] كذا لكافَّتهم، وعندَ ابنِ السَّكنِ: (حدَّثنا أبو نعيمٍ، حدَّثنا أفلحُ بنُ حميدٍ).

وفي (بابِ ما يجوزُ من الشُّروطِ): «فكرِه المسلمونَ ذلك وامتَعَضوا» [خ¦٢٧١١] «قال عبدُ الله: يعني كرهوا» كذا في بعضِ الرِّواياتِ عنِ البُخاريِّ، وسقطَ هذا التَّفسيرُ من أكثرِ رواياتِنا، قال بعضُهم: صوابُه فيما أظنُّ؛ (قال أبو عبدِ الله) يعني البخاريَّ، وقد فسَّرنا هذه اللَّفظةَ في حرفِ الميم والخلافَ فيها.

وفي حديثِ السَّوداءِ: (عن عمرَ بنِ الحكم) كذا عندَ يحيى بنِ يحيى وسائرِ رواةِ «الموطَّأ»، وهو عندَ أكثرِهم وهمٌ، وممَّا نُعي على مالكٍ، قالوا: وصوابُه: (عن معاويةَ بنِ الحكم) قال ابنُ وضَّاحٍ: ليسَ في الصَّحابةِ عمرُ بنُ الحكم، وأصلحَه: معاويةَ بنَ الحكم، وكذا يقوله أكثرُ الرُّواة، وأسقط الاسم من كتابه بعضُ الرُّواة عن مالك، وقال: (عن ابن الحكم) لأجل هذا، قال ابن عبد البَر: والوهم فيه من شيخ مالك لا من مالك.

قال القاضي ﵀: ذكر الطَّبريُّ والواقديُّ أنَّ عمرَ بنَ الحكم أخو معاويةَ بنِ الحكم، وكذا نقلَ ابنُ الحذَّاءِ في كتابِ «التَّعريف» له، وهذا ممَّا يُصَحِّحُ ما قاله مالكٌ وشيخُه، ويرفع عنهما دعوى الوهم، ولعلَّ الحديثَ محفوظٌ عن معاويةَ وأخيه عمرَ، والله أعلم.

وفي (بابِ لبسِ القميصِ): (حدَّثنا عبد الله بن محمَّد) [خ¦٥٧٩٥] كذا للمروزيِّ، وللكافَّة: (عبدُ الله بنُ عثمانَ) وقد تقدَّم.

وفي (بابِ إذا بعثَ الإمامُ رسولاً): (حدَّثنا أبو عَوانة، حدَّثنا عثمانُ، عن ابنِ عمرَ) [خ¦٣١٣٠] كذا لجميعِهم، وعندَ الجُرجَانيِّ: (أبو عَوانة حدَّثنا عمرُو، عن ابنِ عمرَ) قال الأَصيليُّ: وهو خطأ.

وفي صلاةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: (حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريعٍ، عن حميد بنِ بكرٍ المزنيِّ، عن عروةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه) كذا في الأمُّهاتِ، قال أبو مسعودٍ الدِّمشقِيُّ وأبو الحسنِ الدَّارقطنيُّ: صوابُه حمزةُ بنُ المغيرةِ، وجعلَ الدِّمشقيُّ الوهمَ فيه من مسلمٍ، وجعلَ