كتاب شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ

باب الأذان والإقامة [٢] - حكم الأذان في الجمع أو قضاء الفوائت - ج: 29 - ص: 16

[حكم الأذان في الجمع أو قضاء الفوائت]

قال رحمه الله تعالى: [ومن جمع أو قضى فوائت أذّن للأولى ثم أقام لكل فريضة] هذا على حديث المزدلفة أنه عليه الصلاة والسلام أذن للأولى وأقام إقامتين: إقامة للأولى، وإقامة للثانية، فأصح أقوال العلماء رحمة الله عليهم أن يؤذِّن الذي جَمَع جَمْع تقديم أو تأخير أذاناً واحداً ويقيم إقامتين.