للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هذا هو الصحيح من نسبته ونسبه.

وأما صاحب "الجواهر" فقد وهم، فذكره أيضًا فيمن اسمه أحمد بن عيسى (١).

وذكر قصّة إسماعيل بن إسحاق المذكورة معه، وغيرها من ترجمته، كما هنا، وأشار إليه في "الأنساب" (٢)، فقال: الزنبي، نسبة أحمد بن عيسى، نسبة إلى "زنب"، قرية على ساحل "بحر الروم"، قرية من "عكا"، ولا أدري بالنون أو الياء، كذا قال: السمعاني، قال ابن الأثير (٣): والصحيح أنها بالياء لا غير. انتهى.

وقد تصفّحتُ كثيرًا من كتب التواريخ، وطبقات الأئمة، فلم أجدْ فيها ما يشعر بأنه كان في ذلك العصر من القضاة الحنفية، من يقال له: أحمد بن عيسى الزنبي، وكأن صاحب "الجواهر" -والله أعلم- رأى في بعض الكتب ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وقد أسقط الكاتب اسم أبيه محمد، وصحّف البرتي بالزنبي (٤)، فنقلها كما هى من غير تحرير، ولا مراجعة، وظنّها ترجمة لشخص آخر غير هذه الترجمة، وتبعه غيره ممن صنّف في "طبقات الحنفية"، والله أعلم بالصواب.

* * *


(١) الجواهر المضية: ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤.
(٢) الجواهر المضية ٢: ٣١٣ (طبع الهند).
(٣) هذا قول ابن السمعاني أيضا، انظر اللباب نفسه ١: ٥٠٩، وانظر أيضا ضبطه في اللباب ١: ٥١٦، واستدراك ابن الأثير له.
(٤) انظر قول عبد القادر السابق: "ولا أدري بالنون أو الياء".

<<  <  ج: ص:  >  >>