كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

٥١٦ - الإمام الهمام قدوة الأنام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، رضى الله عنه. - مؤلفات أبي جعفر الطحاوي - ج: 3 - ص: 273

وقول يحيى بن أكثم في شروط هلال الرأي وغيره من أهل "البصرة" معروف (١)، ومن أحاط علما بذلك كلّه لا يتردّد لحظة في أن هذا الزعم نسج خيال التعصّب، وافتعال غير مدبر، نسأل الله السلامة، وعلى كلّ حال فإن كتاب أبي عبد الله الجرجاني وكتاب نقضه لأبي منصور عبد القاهر لا يخلوان من غلو وإسراف في القول، على جلالة قدر مؤلّفيهما، وأصاب ابن الصلاح حيث قال فيهما: كلّ واحد منهما لم يخل كلامه من ادّعاء ما ليس له، والتشنيع بما لا يؤبه به مع وهم كثير أتياه. -سامحهم الله تعالى وإيانا بمنّه وكرمه-.

مؤلّفات أبي جعفر الطحاوي:

أما تصانيف أبي جعفر الطحاوي ففى غاية الحسن والجمع والتحقيق وكثير الفوائد، ولم تحظ "مصر" بطبع شئ منها سوى رسالة صغيرة سبقتْها بلاد في طبعها، رغم كون مصنّفها من مفاخر "وادي النيل"، ولو كان مثل هذا العالم في الغرب لانتدب أهل الشأن لدراسة كتبه، وتحقيقها رجالا خاصّة، بل نراهم يعملون هذا في بعض رجال الشرق في حين أننا أصبحنا بعداء عن تقدير مقادير الرجال. أغنياء بما نستقى من أدمغتنا فقط، من غير أن نرى حاجة إلى البحث والتنقيب في التراث الشرقي الفاخر، مع

---

(١) يوسف بن خالد السمتي صاحب أبي حنفية، هو أول من وضع كتاب الشروط، وأول من جلب رأي أبي حنفية إلى البصرة فيما ذكره الساجي، كما في "تهذيب التهذيب". وقال ابن المديني: يوسف بن خالد سقط حديثه من جلّ الكلام، كما ذكره عبد الله الأنصاري بسنده في "ذم الكلام"، ويعلم من ذاك أن اشتغال المرء بالكلام كان إذ ذاك بعد مسقطا لحديث، وهذا من أغرب الموازين. راجع ما ذكرناه في أوائل شروط الأئمة. (الكوثري).