كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

٤٥٨٨ - شيخ الإسلام علامة زمانه الإمام كمال الدين محمد بن الشيخ همام الدين عبد الواحد بن القاضي حميد الدين عبد الحميد بن القاضي سعد الدين مسعود، المعروف بالكمال بن الهمام، السيواسي الأصل ثم المصري المولد، القاهري الدار والوفاة - مؤلفاته - ج: 16 - ص: 19

[مؤلفاته]

له عدة مؤلفات، منها:

١ - فتح القدير للعاجز الفقير، شرح لكتاب "الهداية" شرح بداية المبتدي لبرهان الدين المرغيناني (ت: ٥٩٣ هـ) في الفقه الحنفى، لم يكمله، بل انتهى فيه إلى باب الوكالة، ثم أكمله الشيخ شمس الدين أحمد بن بدر الدين قودر المعروف بقاضي زاده (ت: ٩٨٨ هـ)، وقد اعتنى العلماء بهذا الكتاب أيما عناية، واشتغلوا به قراءةً وإقراءً وشرحًا وتدريسًا، وقد طبع الكتاب طبعة حجرية بـ "لكنو" بالهند سنة (١٢٩٢ هـ - ١٨٧٥ م)، ثم طبع بمطبعة بولاق بـ "القاهرة" سنة ١٣١٦ هـ ثم بها سنة ١٣١٨ هـ ثم بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١٩ هـ ثم تكرر طبعه بعد ذلك مرارًا.

٢ - التحرير الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية. كتاب ماتع في أصول الفقه. وقد اعتنى به العلماء أيما عناية، واشتغلوا به قراءةً وإقراءً وشرحًا، وكان يدرس على طلبة الجامع الأزهر وغيره من معاهد العلم مدة طويلة، وممن شرحه العلامة محمد بن محمد الحلبي الشهير بابن أمير الحاج الحنفي (ت: ٨٧٩ هـ)، وسمى شرحه "التقرير والتحبير بشرح التحرير"، وقد طبع هذا الشرح في ثلاثة مجلدات بمطبعة بولاق بـ "القاهرة" سنة ١٣١٦ هـ، كما شرحه الشيخ محمد أمين المشهور بأمير بادشاه الحسيني الحنفي الخراساني (ت: ٩٧٢ هـ تقريبًا)، وسمى شرحه بـ "تيسير التحرير"، وطبع هذا الشرح في أربعة مجلدات بمطبعة صبيح بـ "القاهرة" سنة ١٣٥٢ هـ، وقد طبع "التحرير" وحده بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بـ "القاهرة" سنة ١٣٥١ هـ.

٣ - المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة. متن جامع في أصول الدين على طريقة الماتريدية، وقد اعتنى به العلماء أيما عناية، واشتغلوا به قراءةً