* راجع: الجواهر المضية برقم ١٠٦٢، والفوائد البهية ص ١٤٧.ترجمته في التحبير ١: ٥٢٧ - ٥٢٩، ومعجم الأدباء ١٦: ٧٠، ٧١، والعبر ٤: ١٠٢، ومرآة الجنان ٣: ٢٦٨، وعيون التواريخ ١٢: ٣٧٥، ولسان الميزان ٤: ٢٢٧، وتاج التراجم ٤٧، وطبقات المفسرين، للسيوطى ٨٨، وطبقات الفقهاء لطاشى كبري زاده، صفحة ٩٢، ومفتاح السعادة ١: ١٢٧، ١٢٨، وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٥ - ٧، وكتائب أعلام الأخيار برقم ٣٠٧، والطبقات السنية، برقم ١٦٤٥، كشف الظنون ١: ٢٤٧، ٢٩٦، ٤١٥، ٤١٨، ٥١٩، ٥٥٣، ٥٦٤، ٦٠٢، ٦٦٨، ٧٠٦، ٧٥٦، ٢: ١١١٤، ١١٢٥، ١١٤٥، ١٢٣٥، ١٣٥٦،٠١٦٠٢. ١٦٨٦، ١٧٣١، ١٨٦٧، ١٨٦٨، ١٨٧١، ١٩٢٩، ٢٠٢٧، ٢٠٤٨، ٢٥٥٤، وشذرات الذهب ٤: ١١٥، والفوائد البهية ١٤٩، ١٥٠، وهدية العارفين ١: ٧٨٣، وإيضاح المكنون ١: ١١٧،٢٥.(٢) في بعض النسخ: "التنوخي"، خطأ.(٣) من: بعض النسخ، والتحبير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute