أحمد بن محمد بن عمر، تقدم.
[العتكي]
بفتح العين، والتاء من فوقها نقطتان، وفي آخرها كاف.
هذه النسبة إلى العتيك، بطن من الأزد، وهو عتيك بن النضر نسبة سهل بن عمار، تقدم.
العثماني: ٦١٩٨ - نسبة إلى عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه.
إما نسبا أو ولاء أو اتباعا، له "كتاب الفرائض".
قال أبو العلاء في "شرح السراجية": قوله وعند ابن مسعود رضي اللَّه عنه يحجب حجب النقصان قيد بالنقصان ليفهم أنه لا يحجب حجب الحرمان.
وهو رواية "المبسوط" لشمس الأئمة السرخسي و"الأسرار" للقاضي أبي زيد الدبوسي، و"الفرائض" لظهير التمرتاشي، و"الفرائض" للعثماني.
[العجمي]
اشتهر بها محمد بن جمال الدين بن أحمد، القدسي، الحنفي، القاضي، الأجلّ الفاضل الأديب، تقدم برقم ٤٣٥٧.
[العدوي]
بفتح العين والدال المهملتين.
هذه النسبة إلى عدي بن كعب بن لؤى بن غالب، منهم: عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه وأولاده.
وإلى عدي بن عبد مناة، ومنهم: حسان بن حريث التابعي.
وإلى عدي بن عمرو بن ربيعة، منهم: أبو شريح الخزاعي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute