* راجع: الجواهر المضية برقم ١٤٣٧. ترجمته في تاريخ بغداد ٣: ٢٥، ٢٦، والطبقات السنية برقم ٢١٨١. وفي بعض النسخ: "بن عبد الله"، والمثبت في الطبقات السنية، وفي ترجمة ولده وحفيده، وفي تاريخ بغداد "بن عبيد" فحسب، وهو أبو جعفر المعروف بابن المسلمة، وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. * * راجع: الجواهر المضية برقم ١٤٣٨. ترجمته في تاريخ بغداد ٣: ٣٢، والطبقات السنية برقم ٢١٨٢. وفي بعض النسخ: "الزمار" مكان "الريّان" خطأ، وفيها الديدوردي خطأ أيضا، والزندردي هكذا في تاريخ بغداد، وضبطها المصنف بالعبارة في الأنساب، آخر كتاب الجواهر، وتبع في هذا ابن الأثير في اللباب ١: ٥١٠، وفي الأنساب ٦: ٣٣٣. الزندرودي بفتح الزاي، وسكون النون، والراء، والواو، بين الدالين المهملتين، هذه النسبة إلى زندرود، وهي قرية ببغداد. (٢) في تاريخ بغداد "ست".