كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب - ٢٦٥٣ - الشيخ الفاضل عبد الجبار بن أحمد، الملقب زين الدين مفتي "مازندان" - ج: 10 - ص: 93

ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: قال ابنُ النَّجَّار: كانتْ ولادته سنة تسعٍ وخمسين وثلاثمائة.

وقال أبو سعد محمد بن الحُسين في كتاب "أخْبَار الشعراء" (١): فيه فَضائلُ، مِن دَرْس القرَآن وتأوِيْلِه، والمعْرفةِ بالفقه، ورِوايةِ الأخْبَار، وحِفْظِ الأشْعار.

وكان يَميلُ إلى مذهب أبي حنيفة، ويعْتَمِدُ على أكثر أقْوالِه، إلا أنَّه كان يتخيَّرُ أقْوالَ الفقهاء، وينْحو نحوَ الاعْتزال. سامَحَه الله تعالى.

* * *

٢٦٥٣ - الشيخ الفاضل عبد الجبار بن أحمد، الملَقَّب زَيْن الدين مُفْتِي "مازنْدان" *

ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: وله كتاب "الخلاصة" في الفرائض، مُجَلَّد ضَخْم، أبْدَع فيه. وكان موجودا في حدودِ الخمسمائة.

وتفقَّه على أحمد بن محمد اللارِزِيّ (٢).

قال عبد الجبّار: سألتُ بـ "بغدادَ" إماما، عن مَعْنَى قَوْلِ الفَرَضِيّ في مسألة: بنتٌ وبنت ابنٍ: للبنتِ النِّصْفُ، ولبنتِ الابن السُّدُس تكْمِلةَ الثُّلثين. ما معنى تكملة الثلثين؟

---

(١) أي المحدثين، كشف الظنون ١: ٢٧، ٢: ١١٠٢، وهو فيه لأبي سعيد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم الوزير، المتوفى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
* راجع: الطَّبَقات السَنِيَّة ٤: ٢٦١.
وترجمته في تاج التراجم ٣٢، والجواهر المضية برقم ٧٤٨، وكشف الظنون ١: ٧٢٠، وهدية العارفين ١: ٤٩٩.
(٢) في بعض النسخ: "الأزدي"، وترجمته في الطبقات السنية برقم ٣٧٥.