ترجمته في ذيل مرآة الزمان ١: ٣٩ - ٤٣، وميزان الاعتدال ٤: ٤٧١، والعبر ٥: ٢٢٠، والمختصر لأبي الفدا ٣: ١٩٧، ومرآة الجنان ٤: ١٣٦، والبداية والنهاية ١٣: ١٩٤، ١٩٥، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع ٢٣٦ - ٢٣٩، ولسان الميزان ٦: ٣٢٨، وتاج التراجم ٨٣، والنجوم الزاهرة ٧: ٣٩، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده صفحة ١١٤، ومفتاح السعادة ١: ٢٥٥، ٢٥٦، والدارس ١: ٤٧٨ - ٤٨٠، وكتائب أعلام الأخيار برقم ٤٧١، والطبقات السنية برقم ٢٧٤٨، كشف الظنون ١: ١٧٢، ٢٠٥، ٤٣٧، ٤٤٨، ٥٥٨، ٥٦٩، ٢: ١٥٥٢، ١٥٢٠، ١٥٦٩، ١٥٩٢، ١٦٤٧، ١٧٢٣، ١٨٣٧، ١٩٨٨، وشذرات الذهب ٥: ٢٦٦، ٢٦٧، والفوائد البهية ٢٣٠، ٣٣١، وهدية العارفين ٢: ٥٥٤، ٥٥٥، وإيضاح المكنون ١: ٢٧٤.وانظر ترجمة عون الدين يحيى بن هبيرة في وفيات الأعيان ٦: ٢٣٩، ٢٤٠، وفي بعض النسخ "يوسف بن قزاعلي بن عبد الله، ويقال زعلي"، والمثبت في بعض النسخ، ونقطة الغين ذاهبة في بعضها، وانظر ما تقدم في تحرير قزاوغلي، وقزغلى في حاشية صفحة ٤٤١ من الجزء الثاني.(١) سقط من بعض النسخ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute