وترجمته في أخبار النحويين البصريين للسيرافي ٤٢ - ٤٤، وإنباه الرواة ١: ٣٢٩، ٣٣٠، وبغية الوعاة ١: ٥٤٨، ٥٤٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٢: ١: ٢٢، ٢٣، وتذكرة الحفاظ ١: ٢٠٢، ٢٠٣، وتقريب التهذيب ١: ١٩٧، وتهذيب التهذيب ٣: ١١ - ١٦، والجرح والتعديل ١: ٢: ١٤٠، ١٤١، والجواهر المضية، برقم ٥٣٨، وحلية الأولياء ٦: ٢٤٩، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٩٢، ودول الإسلام ١: ١١٢، وروضات الجنات ٣: ٢٤٩، ٢٥٠، وشذرات الذهب ١: ٢٦٢، وصفة الصفرة ٣: ٣٦١، وطبقات القراء ١: ٢٥٨، وطبقات النحويين اللغويين ٥١، والعبر ١: ٢٤٨، ومرآة الجنان ١: ٣٥٣، ومراتب النحويين ١٠٧، ومعجم الأدباء ١٠: ٢٥٤ - ٢٥٨، والمعارف لابن قتيبة ٤٠٣، وميزان الاعتدال ١: ٥٩٠ - ٥٩٥، والنجوم الزاهرة ٢: ٥٦، ونزهة الألباء ٤٠ - ٤٢.(١) في الأصول: "الحوفي" خطأ، وهو موسى بن سهل بن عبد الحميد. انظر الأنساب ٣: ٤٢٠.(٢) جاءت في الأصول غير مصروفة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute