كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب من اسمه إبراهيم - ٨١ - الشيخ الفاضل الفقيه البارع إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل، أبو الوفاء، وأبو الفضل، الكركى الأصل، القاهري المولد والدار. - ج: 2 - ص: 87

وُلِدَ بـ "القاهرة"، سنة خمس وثلاثين وثمانمائة، وأمّه جركسية، من خدم يشبك المشد.

حفظ القرآن، وجوّده على الشمس ابن الحِمَّصَاني، وأخذ الميقات عن البدر القَيْمُري (١)، والفقه والعربية عن الشمس إمام "الشيخونية"، وكذا أخذ عن النجم القرمي، قاضى العسكر، وقرأ "الصحيحين" على الشهاب ابن العطار، ولازم التقي الحصني في فنون، وكذا التقي الشمسي، والسيف الحنفي، وحضر دروس الكافيجى (٢) في آخرين، وذكر أنه أخذ عن ابن الهمام، وغيره.

وذكر السخاوي أنه ولي المناصب الجليلة، وتقدّم في الدوله، وعاشر الملوك والوزراء والأمراء.

وساق له في "الضوء اللامع" ترجمة حافلة، وبالغ في مدحه، والثناء عليه.

وذكر أنه جمع في الفقه "فتاوى" في مجلّدين، وأنه صنف حاشية على "توضيح ابن هشام" في النحو.

وقال بعضهم: كانت سيرته غير محمودة، وطريقته غير مشكورة.

قال: وقد رأيتُ بخطّه مِن نظمه مُقرظًا لبعض الفضلاء المقتبسين من علمه، قوله:

فيالله دَرُّكَ مِن كتابٍ … حَوى مَا لم يُسَطَّرْ في كتاب

أتى ببلاغةٍ وفَصِيحِ لفظٍ … وأسْئلةٍ مُحَرَّرَةِ الجَوَاب

وتحققٍ وتدقيقٍ نَفيسٍ … به يُهْدَى لِمَعْرفةِ الصَّوَابِ

---

(١) نسبة إلى قمير، وهي قلعة في الجبل، بين الموصل وخلاط. معجم البلدان ٢١٨:٤.
(٢) لقب بذلك لكثرة اشتغاله بكتاب الكافية في النحو، وهو محمد بن سليمان بن سعد، وصحة رسم الكلمة "الكافية جي". انظر الشقائق النعمانية ١: ١٢٤.