كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

٣٦٣٨ - الإمام، شيخ الإسلام، فقيه المشرق، العلامة، البارع، أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل بن الخليل بن أبي بكر الفرغاني، المرغيناني، من أولاد سيدنا أبي بكر الصديق، رضى الله تعالى عنه - سند الإمام المرغيناني في الفقه - ج: 12 - ص: 411

ومنها: أن يجيب السوال المقدّر، ولا يصرّح السوال، والجواب، يقول: فإن قيل كذا، قلنا كذا وأمثاله، إلا في مواضع عديدة.

ومنها: في آخر باب الاستثناء من كتاب الإقرار، حيث قال: فإن قال قائل: الإعطاء، إلخ. فنقول: قد يكون، إلخ.

ومنها: في أول كتاب الحجر، ومنها: في آخر كتاب الأضحية، ومنها: في كتاب الرهن في آخر باب الرهن، الذي يوضح على يد العدل.

ومنها: أنه إذا أورد النظير في مسئلة، ثم أراد أن يشير فيشير إلى النظير باسم الإشارة، الذي يستعمل للبعيد، ويشير إلى تلك المسئلة التي أورد لها النظير بالذي يستعمل للقريب، كذا في "مفتاح السعادة".

ومنها: أنه إذا قال: والتخريج كذا، يريد به تخريج نفسه، وينسب تخريج غيره إلى صاحبه، كذا في "الفتاوى الخيرية" للعلامة الخطيب خير الدين بن الخطيب تاج الدين إلياس زاده.

من اعتنى على هداية الفقه بالشرح والتحشية والتعليق: ثم لما تصدّيت في عدّ من اعتنى على "الهداية" شرحا وتحشية وتعليقا صرفت أوراق الكتب، فإذا وجدت جما غفيرا، فذكرت أسمائهم ههنا على ترتيب الحروف الهجائية.

منهم: الشيخ الفاضل إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن محمد الدمشقي ابن قاضي "حصن الأكراد" برهان الدين بن كمال الدين، المعروف بابن عبد الحق.

منهم: الفقيه قاضى القضاة برهان الدين، وقيل: نجم الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسي الحنفي.

ومنهم: الشيخ الفاضل إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي، ثم القسطنطييني، خطيب جامع السلطان محمد وإمامه.

ومنهم: العلامة المحدّث المفتي إبراهيم البنغلاديشي، رحمه الله تعالى.