كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب من اسمه محمد بن محمد - ٤٧٩١ - الشيخ الفاضل محمد بن محمد بن محمد، أبو حامد، العميدي، الفقيه، السمرقندي، المنعوت بالركن - ج: 16 - ص: 288

ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر" وقال: صنّف "الإرشاد"، واعتنى بشرح طريقته جماعة، منهم: القاضي أحمد بن خليل بن سعادة الخُوَيّي (١) قاضي "دمشق".

قال ابن خلكان بعد إطنابه فيه: كان إماما في الخلاف، خصوصا الجَسْت (٢)، وهو أول من أفرده بالتصنيف، ومن تقدمه كان يمزِجُه، [بخلاف المتقدمين] (٣) وكان اشتغاله فيه على الشيخ رضي الدين النيسابوري، وهو أحد الأركان الأربعة، فإنه من جمله المشتغلين على الشيخ رضي الدين أربعة أشخاص تمّيزوا وتبحَّروا في هذا الفن، وكلّ واحد منهم ينعت بالركن، وهم ركن الدين الطاووسي، والعميدي هذا، وركن الدين إمام زاده (٤).

قال ابن خلكان: وشذُّ عني من هو الرابع.

قال: وصنّف العميدي طريقة مشهورة بين الفقهاء، واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا به، ومن جملتهم: نظام الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين الحصيري (٥).

---

= الظنون ١: ٦٩، ٢: ١١١٣، ١٩٦٦، وشذرات الذهب ٥: ٦٤، ٦٥، والفوائد البهية ٢٠٠.
(١) في بعض النسخ: "الجويني"، وفي بعضها: "الخونمي"، والصواب في وفيات الأعيان.
(٢) في بعض النسخ: "الحساب" خطأ.
(٣) تكملة من وفيات الأعيان.
(٤) في وفيات الأعيان إمام زادا، وفي الوافي بالوفيات إمام زاذا، ويأتي في ألقاب الجواهر.
(٥) انظر ما تقدم من التصحيح والإيضاح في حاشية الجواهر، صفحات ٣٢٦ - ٣٢٨ من الجزء الأول.