كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب من اسمه إبراهيم - ١٨٨ - الشيخ الفاضل إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة، وقيل: ابن رزين، أبو إسحاق، الباهلي، عرف بالماكياني؛ نسبة إلى جده، فيما ذكره السمعاني. - ج: 2 - ص: 193

وهو أخو عصام، ومحمد، ووالد عبد الله، وعبد الرحمن، الآتي كلّ منهم في بابه. (١)

وإبراهيم هذا هو الأمام المشهور، الكبير المحلّ عند أصحاب أبي حنيفة، وشيخ "بلخ" (٢)، وعالمها في زمانه.

لزم أبا يوسف حتى برع، وروى عن سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن عُلية، وحماد بن زيد.

وروى عن مالك بن أنس حديثًا واحدًا، عن نافع مولى ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما -: "كلّ مسكر خمر، وكلّ مسكر حرام". (٣)

وسبب تفرّده أنه دخل على مالك يسمع منه، وقتيبة بن سعيد حاضر، فقال لمالك: إن هذا يرى الإرجاء. فأمر أن يقام من المجلس، ولم يسمع غير

---

= وترجمته في الأنساب ٥٠٣، وتذكرة الحفاظ ٢: ٤٥٣، وتهذيب التذهيب ١: ١٨٤، ١٨٥، والجواهر المضية برقم ٦٢، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٢٤، وشذرات الذهب ٢: ٩١، والفوائد البهية ١١، وكتائب أعلام الأخيار برقم ١١٣، واللباب ٣: ٨٥، وميزان الاعتدال ١: ٧٦، والوافي بالوفيات ٦: ١٧٢.
(١) يأتي عصام في محله إن شاء الله تعالى، ومحمد في محله إن شاء الله تعالى، وعبد الله في محله إن شاء الله تعالى، وعبد الرحمن في محله إن شاء الله تعالى.
(٢) بلخ: مدينة مشهورة بـ "خراسان". انظر: معجم البلدان ١: ٧١٣.
(٣) الذي في الموطأ من حديث أبي سعيد الخدري: "كل مسكر حرام" فحسب، وليس صدر الحديث به بهذا اللفظ، وإنما جاء فيه من حديث عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كل شراب أسكر فهو حرام". انظر: باب ادخار لحوم الأضاحي، من كتاب الضحايا. الموطأ ٢: ٤٨٥٦. وباب تحريم الخمر، من كتاب الأشربة: الموطأ ٢: ٨٤٥.