كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

الفصل العاشر في مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث - إطباق الحفاظ الذين جمعوا في رجال الكتب الستة وغيرهم من الأئمة المحدثين، على إسقاط الجرح في ترجمة أبي حنيفة - ج: 1 - ص: 417

ثنا يوسف بن موسى، ثنا وكيع، ثنا أبو حنيفة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من باع عَبدًا وله مالٌ، فالمال للبائع إلا أن يَشترط المبتاع. رواه "د" في البيوع "ن" في العتق، وفي الشروط من حديث عطاء عن جابر" انتهى.

وقال سِبطُ ابن العَجَمي الإمام العلامهَ برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسى ثم الحلبي الشافعي، شيخ البلاد الحلبية بلا مُدافع، في كتابه "نهاية السُّول في رجال الستة الأصول" (١):

" (ت، س) النعمان بن ثابت بن زوطَى كسُلْمَى، الإمام المجتهد، أبو حنيفة الكوفي، فقيه العراق، وإمام أصحاب الرأي، قيل: إنه من أبناء فارس، وولاؤه لبني تَيْمِ الله بن ثعلبة، وأما زوطَى فإنه من أهل "كابُل"، ووُلدَ ثابتُ على الإسلام، وكان زُوطَى مملوكا لبنى تَيمِ الله بن ثعلبة، فأُعتق، فولاؤه لبني تَيْم الله بن ثعلبة. وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: أنا إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان: من أبناء "فارس" الأحرار، والله ما وقع علينا رِقٌّ قطّ، وكان أبو حنيفة خَزَّارًا، ودُكَّانه معروف في دار عَمرو بن حُرَيْث.

---

(١) وفي "لحظ الألحاظ بذيل تذكرة الحفاظ" اسمه "غاية السول". وهذا الكتاب له نسخة عكسية موجودة في خزانة "الجامعة الإسلامية" بـ "المدينة المنورة"، وقد تفضل الأستاذ العالم المقرئ مسعود أحمد السيد الموقر، بإرسال عكس ترجة الإمام إلينا جزاه الله تعالى عنا خير الجزاء، ولكن النسخة سقيمة الخط جدا صَعْبةُ القراءة، وقد طمست بعض الأسطر في العكس، فلا تكاد تقرأ.