كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

٣٦٣ - الشيخ الفاضل إمام الهند أحمد ولي الله بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن الشيخ معظم بن الشيخ منصور بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمود بن الشيخ نظام الدين بن الشيخ كمال الدين بن الشيخ ثاني بن الشيخ القاضي قاسم بن الشيخ القاضى بدها بن الشيخ عبد الملك بن الشيخ قطب الدين بن الشيخ كمال الدين (أول) بن الشيخ شمس الدين مفتي بن الشيخ شير ملك بن الشيخ محمد بن أبي الفتح بن عمر بن عادل بن فاروق بن جرجيس بن أحمد بن محمد بن عثمان بن بامان بن بمايون بن قريش بن سليمان بن عفان بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري العدوي القريشي الدهلوي. - ومن مصنفاته في السير والأدب - ج: 3 - ص: 47

صبيح مليح أدعج العين أشكل … فصيح له الإعام ليس بشائب.

وأحسن خلق الله خلقا وخلقة … وأنفعهم للناس عند النوائب.

وأجود خلق الله صدرا ونائلا … وأبسطهم كفا على كلّ طالب.

وأعظم حرّ للمعالي نهوضه … إلى المجد سام للعظائم خاطب.

ترى أشجع الفرسان لاذ بطهره … إذا أحمر باس في بئيس المواجب.

وآذاه قوم من سفاهة عقلهم … ولم يذهبوا من دينه بمذاهب.

فما زال يدعو ربه لهداهم … وإن كان قد قاسى أشدّ المتاعب.

وما زال يعفو قادرا من مسيئهم … كما كان منه عنده جبذة جاذب.

وما زال طول العمر لله معرضا … عن البسط في الدنيا والعيش المزارب.

بديع كمال في المعالي فلا امرؤ … يكون له مثلا ولا بمقارب.

أتانا مقيم الدين من بعد فترة … وتحريف أديان وطول مشاغب.

فيا ويل قوم يشركون بربهم … وفيهم صنوف من وخيم المثالب.

ودينهم ما يفترون برأيهم … كتحريم حام واختراع السوائب.

ويا ويل قوم حرّفوا دين ربّهم … وأفتوا بمصنوع لحفظ المناصب.

ويا ويل من أطرى بوصف نبيه … فسمّاه ربّ الخالق إطراء خائب.

ويا ويل قوم قد أبار نفوسهم … تكلّف تزويق وحبّ الملاعب.

ويا ويل قوم قد أخفّ عقولهم … تجبّر كسرى واصطلام الشرائب.

فأدركهم في ذاك رحمة ربّنا … وقد أوجبوا منه أشدّ المعائب.

فأرسل من عليا قريش نبيه … ولم يك فيما قد بلوه بكاذب.

ومن قبل هذا لم يخالط مدارس الـ … يهود ولم يقرأ لهم خطّ كاتب.

فأوضح منهاج الهدى لمن اهتدى … ومن بتعليم على كلّ راغب.

وأبر عن بدء السماء لهم وع … مقام مخوف بين أيدي المحاسب.