كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثالث ذكر أول من اختتن - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 66

. . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص: ٤٢٨) رقم ١٢٥٠. حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٣٣١) رقم ٣١٨٣١، و (٧/ ٢٤٧) رقم ٣٥٧٣٨ حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٣١٧) رقم ٢٦٤٦٧ حدثنا عبدة، عن يحيى بن سعيد به قال: كان إبراهيم أول الناس أضاف الضيف، وأول الناس قص شاربه وقلم أظافره واستحد، وأول الناس اختتن، وأول الناس رأى الشيب. فقال: يا رب ما هذا؟ قال: الوقار. قال: رب زدني وقاراً.
وأخرجه معمر بن راشد، في كتابه الجامع (١١/ ١٧٥) رقم ٢٠٢٤٥ عن يحيى بن سعيد به.
فهنا مالك، وحماد بن زيد، وابن نمير، وعبدة، ومعمر بن راشد خمستهم رووه عن يحيى ابن سعيد، عن سعيد بن المسيب من قوله.
ورواه ابن عدي الكامل (٤/ ١٩٤) ثنا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى بن كثير، ثنا
عبد الله بن واقد، عن حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب،
عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن إبراهيم أول من أضاف الضيف، وأول من قص الشارب، وأول من رأى الشيب، وأول من قص الأظافر، وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومائة سنة.
قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه أبو قتادة.
ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في شعب الإيمان (٦/ ٣٩٥) رقم ٦٨٤١.
وأبو قتادة، جاء في ترجمته.
قال فيه البخاري: تركوه. الضعفاء الصغير. (ص: ٦٨) رقم ١٩٨. وزاد في التاريخ الكبير: منكر الحديث. التاريخ الكبير (٥/ ٢١٩) رقم ٧١٣.
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (٣٣٧).
وقال أيضاً: ليس بثقة. الإكمال ـ الحسني (٤٨٩).
وقال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: سئل أبي عن أبي قتادة الحراني، فقال: ما به =