كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة القائلين بأن أكثر الحيض عشرة أيام. - الدليل الثامن - ج: 6 - ص: 179

[الدليل الثامن]

[٤٩] روى الدارقطني (١) حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا خلاد ابن أسلم، نا محمد بن فضل، عن أشعث، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، قال:

لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين، ولا ثلاثة أيام، حتى تبلغ عشرة أيام، فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة.

---

هو ذاهب الحديث ليس بشيء. أخرج أول شيء أحاديث مشتبهة حساناً، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا. الجرح والتعديل (٦/ ٢٢٩).
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عندما امتنع من التحديث عنه، فقال: ليس هو في موضع يحدث عنه، هو واهي الحديث. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: حدث بغير حديث عن الثقات، منكر، ثم قال: وهو مظلم الحديث. الكامل (٥/ ١٥٠).
وقال الدارقطني: متروك. تهذيب التهذيب (٨/ ١٩).
وقال الخطيب في ترجمة ابن علاثة: قد أفرط أبو الفتح في الميل على ابن علاثة، وأحسبه وقعت إليه روايات لعمرو بن الحصين، عن ابن علاثة، فنسبه إلى الكذب لأجلها، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين؛ فإنه كان كذاباً. تاريخ بغداد (٥/ ٣٨٨).
وقال الذهبي: وهوه. الكاشف (٤١٤٣).
وقال الذهبي في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة، على حديث: من حفظ على أمتي أربعين حديثاً، الظاهر أنه من وضع ابن حصين. الميزان (٣/ ٥٩٥).
وفي التقريب: متروك.
(١) سنن الدارقطني (١/ ٢١٠).