كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: أقل الحيض يوم وليلة. - الدليل الثاني - ج: 6 - ص: 150

يرون أنه حيض تدع له الصلاة.

وقال الشافعي: رأيت امرأة أثبت لي أنها لم تزل تحيض يوماً". اهـ (١).

[الدليل الثاني]

التتبع والاستقراء، حيث لم يوجد حيض أقل من ذلك عادة مستمرة في عصر من الأعصار، فلا يكون حيضاً.

قال الشافعي: "قد رأيت امرأة أثبت لي أنها لم تزل تحيض يوماً، ولا تزيد عليه" (٢).

وأجيب بما يلي:

قال الشيخ إبراهيم البيجوري: "الاستقراء كان من الإمام الشافعي رحمه الله لنساء العرب، ومعلوم أنه لم يتتبع نساء العالمين حتى يكون استقراء تاماً، بل ولا نساء زمانه كلهن، بل تتبع بعضهن حتى غلب على ظنه عموم الحكم، فهو استقراء ناقص، وهو إنما يفيد الظن، فهو دليل ظني" اهـ (٣).

قلت: حتى كلمة الشافعي لا تدل على أنه كان عن بحث واستقراء، بل إنه أفاد أنه وجد امرأة تحيض يوماً، ولا يعني أن هذا كان نتيجة بحث، واستقراء، ولذا وجد غيره من تحيض أقل من يوم، فقد روى الدارقطني (٤) والبيهقي (٥) من

---

(١) المغني (١/ ٣٨٩).
(٢) الأم (١/ ٦٤).
(٣) حاشية البيجوري (١/ ١٤١).
(٤) سنن الدارقطني (١/ ٢٠٩).
(٥) السنن الكبرى (١/ ٣٢٠).