كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الباب السادس: في سنن التيمم - الفصل السادس: في استقبال القبلة حال التيمم - ج: 12 - ص: 381

الفصل السادس:

في استقبال القبلة حال التيمم

اعتبر المالكية استقبال القبلة حال التيمم من الفضائل (١).

واعتبره الشافعية من الآداب (٢)، ولا فرق بين الفضائل والآداب.

وقد سبق أن الأئمة الأربعة على استحباب استقبال القبلة حال الوضوء، ولم أجد أحداً حكى الإجماع على استحباب استقبال القبلة إلا أن ابن مفلح قال: ولا تصريح بخلافه، وهو متجه في كل طاعة إلا لدليل. اهـ

وهذه العبارة ليست حكاية للإجماع والله أعلم، خاصة إذا علمنا أنه لم ينقل عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتحرى القبلة عند فعل الوضوء، ولا أمر به من قوله - صلى الله عليه وسلم -، والاستحباب لا يثبت إلا بدليل من فعله أو قوله عليه الصلاة والسلام.

والقياس في العبادات من أضعف القياسات، وإذا لم يثبت استحباب استقبال القبلة في الوضوء، فكذلك الشأن في التيمم، ولا أعلم لهم دليلاً من كتاب أو سنة على هذا الاستحباب، والاستحباب حكم شرعي يفتقر إلى دليل شرعي، فإذا لم يوجد لم يكن استحبابه جيداً، ولا أعلم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بقوله، أو كان من فعله أنه إذا أراد أن يتيمم استقبل القبلة.

---

(١) قال في الشرح الكبير (١/ ١٥٨) " ثم شرع في فضائله بقوله: " وندب تسمية ... واستقبال قبلة .. ". وانظر الشرح الصغير (١/ ١٨٩).
(٢) قال النووي في المجموع (٢/ ٣٧٥): " والآداب ثلاثة: استقبال القبلة ... ، والابتداء بأعلى الوجه وبالكفين في اليدين .. ".