العلة الثالثة: الإرسال. العلة الرابعة: وضين. قال فيه أبو حاتم الرازي: تعرف وتنكر. الجرح والتعديل (٩/ ٥٠). وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٤/ ٣٢٩). وقال السعدي: واهي الحديث. الكامل ـ ابن عدي (٧/ ٨٨). قال إبراهيم الحربي: غيره أوثق منه. تهذيب التهذيب (١١/ ١٠٦). وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا في الحديث. تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٤٩). وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث. المرجع السابق. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأساً. المرجع السابق. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى ثقة ليس به بأس. الجرح والتعديل (٩/ ٥٠). وثقه يحيى بن معين ودحيم. تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٤٩). ذكره بن حبان في الثقات. الثقات (٧/ ٥٦٤). وفي التقريب: صدوق سيء الحفظ. (١) الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (١/ ١٠٩)، حاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ٥٨). (٢) سبق تخريجه.