كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

المقدمة - المبحث الثالث: خلاف العلماء في تاريخ ابتداء الحيض - ج: 6 - ص: 39

[المبحث الثالث: خلاف العلماء في تاريخ ابتداء الحيض]

اختلف العلماء في ابتداء الحيض على قولين:

الأول: أن ابتداء الحيض لم يزل في النساء منذ خلقهن الله.

الثاني: قالوا: إن أول ما أرسل الحيض على نساء بني إسرائيل.

أدلة القول الأول:

[٤] قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا علي بن عبد الله يعني: المديني قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال: سمعت القاسم يقول: سمعت عائشة تقول:

خرجنا لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنا أبكي، قال: "مالك، أنفست؟ " قلت: نعم: قال: "إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير ألا تطوفي بالبيت". ورواه مسلم (١).

وجه الاستدلال:

قوله في الحديث: "كتبه الله على بنات آدم" فهذا دليل على أن الحيض لازم للنساء منذ خلقهن الله، وأنه لم يحدث أول ما حدث في بني إسرائيل.

وقوله: "كتبه الله" تدل على اللزوم والثبوت، والكتابة نوعان:

---

(١) صحيح البخاري (٢٩٤)، ومسلم (١١٩ - ١٢١١).