كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الباب الثاني في الأغسال المستحبة - الفصل السادس في الاغتسال للوقوف بمزدلفة - ج: 11 - ص: 239

الفصل السادس

في الاغتسال للوقوف بمزدلفة

استحب الحنفية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣)، الاغتسال لمزدلفة.

وقيل: لا يستحب، وهو اختيار ابن تيمية (٤).

[دليل من قال بالاستحباب]

ربما استدل له بأنه مكان يجتمع فيه الناس، فكان الغسل مشروعاً قياساً على غسل الجمعة.

دليل من قال: لا يستحب.

قال ابن تيمية: لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه في الحج إلا ثلاثة أغسال: غسل الإحرام، والغسل عند دخول مكة، والغسل يوم عرفة، وما سوى ذلك كالغسل لرمي الجمار، وللطواف، والمبيت بمزدلفة، فلا أصل له عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا عن أصحابه، ولا استحبه جمهور الأئمة: لا مالك ولا

أبو حنيفة ولا أحمد، وإن كان قد ذكره طائفة من متأخري أصحابه ... الخ كلامه رحمه الله (٥).

وهذا القول هو الراجح من أقوال أهل العلم، والله أعلم.

---

(١) شرح فتح القدير (١/ ٦٦)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (١/ ٢٠)، تبيين الحقائق (١/ ١٩)، الفتاوى الهندية (١/ ١٦).
(٢) قال الشافعي في الأم (٢/ ٢٢١): " وأحب له أن يغتسل لرمي الجمار والوقوف بعرفة والمزدلفة .... " الخ كلامه رحمه الله، وانظر المجموع (٢/ ٢٣٤).
(٣) الإنصاف (١/ ٢٥٠)، الفروع (١/ ٢٠٣)،
(٤) مجموع الفتاوى (٢٦/ ١٣٢)
(٥) المرجع السابق، نفس الصفحة.