كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

المبحث الأول خلاف أهل العلم في وجوب غسل الجمعة - دليل من قال: الغسل يوم الجمعة مسنون - ج: 11 - ص: 154

وقيل: يجب من عرق أو ريح يتأذى به الناس، اختاره بعض الحنابلة (١).

دليل من قال: الغسل يوم الجمعة مسنون.

[الدليل الأول]

(١١٦٩ - ٤٢) ما رواه أحمد، قال: حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن،

عن سمرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل (٢).

[إسناده ضعيف، الحسن لم يسمع هذا الحديث من سمرة] (٣).

---

= الظاهري، وأثره في الفقه الإسلامي (ص: ٢٣٣).
(١) قال صاحب الإنصاف (١/ ٢٤٧): " وأوجبه الشيخ تقي الدين من عرق أو ريح يتأذى به الناس، وهو من مفردات المذهب أيضاً.
(٢) المسند (٥/ ١١).
(٣) الحديث فيه ثلاث علل:
العلة الأولى: لم يسمعه الحسن من سمرة، وقد اختلف العلماء في سماع الحسن من سمرة إلى ثلاثة أقوال:
الأول: قيل: إنه سمع منه مطلقاً، وهو قول علي بن المديني، والترمذي.
الثاني: أنه لم يسمع منه شيئاً، اختاره ابن حبان في صحيحه، وقال شعبة وابن معين: الحسن لم يلق سمرة.
القول الثالث: أنه سمع منه حديث العقيقة فقط، ففي صحيح البخاري سماع منه لحديث العقيقة، واختار هذا النسائي، قال أبو عبد الرحمن في المجتبى (١٣٨٠)، وفي السنن الكبرى (١٦٨٤): الحسن عن سمرة كتاباً، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة. اهـ
ومال إليه الدارقطني في سننه. انظر نصب الراية للزيلعي (١/ ٨٩) فقد أطال الكلام فيه، وحاشية سبط ابن العجمي على الكاشف (١/ ٣٢٢) تحقيق محمد عوامة. =