وقال البخاري: هذا الحديث باطل، وروح منكر الحديث. الضعفاء الكبير (٢/ ٥٦). وقال ابن حبان: هذا خبر موضوع لا شك فيه. المجروحين (١/ ٢٩٩). وانظر إتحاف المهرة (٢٠٤٣٣). (١) سنن الترمذي (٣٤٦). (٢) الحديث رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٨٣)، والروياني في مسنده (١٤٣١) وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٠٣)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٧١) وابن حبان في المجروحين (١/ ٣١٠) من طريق يحيى بن أيوب به. ورواه ابن ماجه (٧٤٦) من طريق سويد بن سعيد، عن زيد بن جبيرة به. وضعفه الترمذي، وقال: إسناده ليس بذاك القوي، وقد تكلم في زيد بن جبيرة. اهـ وقال البخاري: زيد بن جبيرة منكر الحديث. الكامل (٢/ ٧١). وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً، متروك الحديث، لا يكتب حديثه. الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٩). وقال يحيى بن معين: لا شيء. المرجع السابق. وقال النسائي: ليس بثقة. =