كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: خروج النجس ينقض الوضوء - الدليل الحادي عشر - ج: 10 - ص: 659

[الدليل الحادي عشر]

من الآثار عن مجموعة من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمنها:

(١٠٢٤ - ٢٥٣) ما رواه مالك، عن نافع،

عن ابن عمر رضي الله عنهما، كان إذا رعف انصرف، فتوضأ، ثم رجع، فبنى، ولم يتكلم (١).

[وهذا إسناد في غاية الصحة، وهو موقوف على ابن عمر] (٢).

(١٠٢٥ - ٢٥٤) ومنها ما رواه ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة،

عن علي، قال: إذا وجد أحدكم في بطنه رزأً أو قيئاً أو رعافاً فلينصرف، فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم (٣).

[إسناده حسن] (٤).

---

(١) الموطأ (١/ ٣٨).
(٢) ورواه الشافعي عن مالك كما في الخلافيات للبيهقي (٦٦٤).
كما رواه مالك في الموطأ (١/ ٤٢) رواية محمد بن الحسن.
كما رواه مالك في المدونة (١/ ٣٨).
ورواه عبد الرزاق في المصنف (٣٦٠٩) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (١/ ١٨٤)، عن معمر، عن الزهري، عن سالم،
عن ابن عمر، قال: إذا رعف الرجل أو ذرعه القيء أو وجد مذياً فإنه ينصرف، فيتوضأ، ثم يرجع فيبني ما بقي على ما مضى إن لم يتكلم.
وهذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات، وهو حديث قولي، وحديث مالك حديث فعلي.
وأخرجه الشافعي في مسنده (١١١٤) من طريق ابن جريج، عن الزهري به.
(٣) المصنف (١/ ١٣).
(٤) وقد رواه الدارقطني (١/ ١٥٦) ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (٦٦٥) من طريق وكيع به. =