كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: إن المذي نجس - الدليل الخامس - ج: 13 - ص: 205

[الدليل الخامس]

(١٥٦٢ - ٩٠) روى عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال في المذي والودي والمني: من المني الغسل، ومن المذي والودي الوضوء، يغسل حشفته ويتوضأ (١).

[إسناده صحيح] (٢).

[الدليل السادس]

حكى الإجماع على نجاسته، وعلى وجوب الوضوء.

قال ابن عبد البر: وأما المذي المعهود المتعارف عليه، وهو الخارج عند ملاعبة الرجل أهله لما يجده من اللذة، أو لطول عزبة، فعلى هذا المعنى خرج السؤال في حديث علي هذا، وعليه وقع الجواب، وهو موضع إجماع لا

---

= قال أبو حاتم الرازي: لا يحمدونه، وليس بالقوي. الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥).
وقال أحمد: روى أحاديث مناكير. المرجع السابق.
وقال يحيى بن معين: ثقة. المرجع السابق.
وقال النسائي: منكر الحديث. تهذيب التهذيب (١٠/ ١٥٧).
وقال في موضع آخر: في حديثه شيء. المرجع السابق.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ. المرجع السابق.
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٨٧) رقم ٩٦٩.
(١) المصنف (٦٠٨).
(٢) ورواه ابن أبي شيبة (١/ ٨٩) رقم ٩٨٥، حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان به. وانظر زيادة تخريج لهذا الأثر في رقم (٣٩٢) من كتابي أحكام الطهارة (آداب الخلاء).