كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال يستحب التقليم يوم الجمعة - الدليل الرابع - ج: 3 - ص: 244

عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقص أظفاره يوم الجمعة (١).

[إسناده ضعيف] (٢).

[الدليل الرابع]

(٥١٣ - ٧٧) روى أبو الشيخ، قال: علي بن الحسين الدوري، نا أبو مصعب، حدثني إبراهيم بن قدامة، عن عبد الله بن محمد بن حاطب،

عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأخذ من شاربه، أو ظفره يوم الجمعة (٣).

[ضعيف] (٤).

---

(١) أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه (٤/ ١٠٧) رقم ٨١١.
(٢) في إسناده الوليد بن مسلم، وقد عنعن، وهو متهم بتدليس التسوية.
وفيه عبد العزيز بن أبي رواد، مختلف فيه. وقد سبق أن نقلت كلام أهل الجرح والتعديل عنه في مسألة هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تنور؟ فارجع إليه غير مأمور.
(٣) أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه (٤/ ١٠٩) رقم ٨١٢.
(٤) إسناده ضعيف فيه علتان:
الأولى: فيه إبراهيم بن قدامة، وقد سبقت ترجمته قبل قليل.
الثاني: الانقطاع، عبد الله بن محمد بن حاطب، من أتباع التابعين، لم يدرك الصحابة.
وعبد الله هذا لم أعرفه. فإن كان هو عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب، ونسب إلى جده، فإن عبد الله لم يدرك جده (الصحابي) لأن عبد الله من الطبقة الثامنة، أي من طبقة أتباع التابعين. فيكون الإسناد منقطعاً.
ونسبه في تهذيب الكمال: عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمر بن محمد بن حاطب، فيكون بينه وبين محمد بن حاطب مفاوز.
والموجود في الجرح والتعديل (٥/ ٣٣) والتاريخ الكبير (٥/ ٦٧) والثقات لابن حبان (٨/ ٣٣٠): عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب.
وقد روى الطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٢٣٩)، قال: حدثنا بشر بن موسى، ثنا =